השקר ששמו אני רוצה
מי זה אני ומה אני רוצה? הרב דן כרמון על ההטעיה הנפוצה בנושא.
מי זה אני ומה אני רוצה? הרב דן כרמון על ההטעיה הנפוצה בנושא.
השם יתברך הוא זה שמחליט בכל העולם מה נחשב למוסרי ומה לא.
מדוע אברהם אינו סומך על עבדו זקן ביתו – אליעזר ומשביע אותו בנוגע לשידוכי יצחק? מה עשה הכפרי שחלם שמי שיאכל מן התבואה של השנה הבאה – ישתגע? ומה ענה המגיד רבי שלום שבדרון ליהודי שהתלונן על נטל המיסים?
רחל מסרה נפשה והעבירה את הסימנים לאחותה ויעקב נשא את לאה. האם זה הוגן להיות צדקת על חשבון יעקב? מדוע איחר החזון איש לאירוסין הגם שידע שכולם מחכים לו? וכיצד לאה אומרת לרחל המעט קחתך את אישי – לאחר שמסרה לה את הסימנים?
אנשים אוהבים להעמיד פנים, ומוכנים לרעוב ולסבול בשביל הצגה שדופה. תרומה נסמכה לפרשת סוטה - תפקיד הכוהנים להורות תורה ומוסר.
הדרת נשים או גם הדרת גברים - צניעות ופרצות בגדרי צניעות מדירים את הגברים מההיטפלות לנשים ולנשיות. בגדרי פריצות יש זילות בכבוד הנשים. מבליטים את נשיותן על פני אישיותן.קיצוניות מולידה קיצוניות, מה קדם למה במציאות הישראלית, התערטלות הנשים ברחובות ובשווקים ובמקומות ציבוריים, או השאלים ונשות הטאליבן?
עמדת המשפט האזרחי - בירור זכויות הקניין בבי"מ המחוזי גם במקרים של טעות או הטעיה, התערבות הבג"ץ, אפליה בין אוכלוסיות שונות. עמדת ההלכה: בירור זכויות הקנין גם למקרה של טעות או הטעיה, דין הפועלים מכח המדינה, חשש לפגיעה קשה במתנדבים ובנכונות להתנדב בעתיד, החלשת כח הציבור בכלל ושל הכח היהודי בפרט.
מוסכם בין שיטת משפט התורה למשפט הכללי שיש חובה ללמד זכות על נאשם, חובה להגן על החברה מפני עבריינים, אבל חובה להיזהר שלא להרשיע חף מפשע. שתי השיטות שונות במהות, מבחינת תפקיד השופט בעשיית הצדק. לפי משפט התורה השופט אקטיבי, ולפי המשפט הכללי הוא פסיבי. במשפט הכללי השופט מסתפק בסנגוריה של הנאשם ע"י בא כוחו. במשפט התורה גם השופט חייב ללמד זכות, כדי שהוא יהיה מסוגל לדון דין צדק וגם שהצדק יראה. כך יוצא במשפט הכללי לא תמיד הצדק נראה, ויש שלפעמים נוצר משבר אימון במערכת המשפטית.
כיצד הדמיון משפיע על חיינו? מה גורם לאדם לחטוא? ומי נקרא האדם השלם? התשובות המרתקות בהרצאה שלפניכם.
בניגוד למוכר לנו - ההלכה מתנגדת למשפט מתוקשר וממושך כשכל אישי ציבור. ישנם כללים ברורים ומוגדרים איך שופטים וכמה זמן. הכל בהרצאה המרתקת שלפניכם.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה