דמוקרטיה אנרכיה ומלוכה במשפט ובהלכה
העדפת הדמוקרטיה על פני המלוכה - הרע במיעוטו או הטוב ביותר. דמוקרטיה קרובה לאנרכיה, ראה עניין איראן גרעינית, דמוקרטיה סכנה להתבוללות ולזהות המדינה כיהודית, מלוכה כגויים רעה., מלכי בית דוד - שלטון אידיאלי.
העדפת הדמוקרטיה על פני המלוכה - הרע במיעוטו או הטוב ביותר. דמוקרטיה קרובה לאנרכיה, ראה עניין איראן גרעינית, דמוקרטיה סכנה להתבוללות ולזהות המדינה כיהודית, מלוכה כגויים רעה., מלכי בית דוד - שלטון אידיאלי.
"פלא יועץ" ממשיך להראות לנו את נפלאותיו, ועצותיו המועילות גם לאחר 200 שנה. הפעם מנסה הרב להפחית לנו את "הדאגות" האוכלות אותנו בכל פה, העיצה היא להבין ממה נובעת הדאגה, ולהסיחה מדעתנו, ע"י הכנסת תובנות חדשות ורעיונות נכונים יותר, וכן לשיח את הדאגה לאחרים, אנשים חכמים שיודעים לנתב את הדאגה למקומות אמיתיים. לדעת שבאמת אין כל רע בעולם, ומה שרואים זה סוג של הסתר פנים. שיעור נפלא זה יכול לשנות את מצב רוחו של האדם ובליווי ההסברים והדוגמאות של הרב ישראל ארנון, לפנינו ממש יצירת מופת.
מחלוקת עתיקת יומין היא איזה משק עדיף, משק חופשי קפיטליסטי, או משק סוציאליסטי שהוא משק מוגבל ומבוקר, ויש אפילו מולאם. גם בהלכה מחלוקת זו קיימת, אבל היא הוכרעה לטובת נוסחה משולבת: שוק חופשי אבל מוגבל ומבוקר למצרכים שהם בבחינת חיי נפש. מצד אחד משפט התורה נתן לכוחות הייצור והשיווק כוחות אפילו משפטיים, כדי שיוכלו לפעול ובהצלחה, כי הצלחתם היא הצלחת כל החברה, ומצד אחר היא דרשה בקרה הלכתית וכן היא נתנה כוחות לציבור להתגונן נגד קארטלים, בין היתר ע"י שביתות צרכנים.
אנשים אוהבים להעמיד פנים, ומוכנים לרעוב ולסבול בשביל הצגה שדופה. תרומה נסמכה לפרשת סוטה - תפקיד הכוהנים להורות תורה ומוסר.
הרבה פעמים רואים שאנשים מלאי רעיונות טובים עם "אני מאמין" נכון, עם רצונות טובים בכל תחום, בין אם זה במישור האישי, הזוגי או החברתי, כשזה בא לידי מימוש למעשה או כשזה בא לידי נסיון, פתאום כל התאוריות מתפוגגות, והמרחק בין הרצון, המחשבה וההצהרה לביצוע - רחוק מאוד מהתכנון. והאדם אומר ומתרץ "מה שרואים משם לא רואים מכאן". בתכנית זו נלמד איך בכל זאת אפשר לקחת את כל הרעיונות הנפלאים שיש לנו שלמדנו שראינו שצברנו ולהכניס אותם לעולם המעשה, לעולם הביצוע!!
סוד הצדק בעולם. מדוע עוברים נופלים? מדוע צדיקים סובלים? האם יש רע בעולם הבא? האם יש מנהיג?
רוב העולם מצייר את העם היהודי כתאב ממון, מפחיד, רע לב ועוד. האם יש אמת בטענות אלו? למה זה כך? האם יש דרך לשנות את זה?
מהן המידות? האם אפשר לחיות חיי חברה עם מידות רעות? תורה בלי מידות אין לה ערך.
המצוות עולות ונכנסות לפניו יתברך, אך לעוונות אין כניסה לפני בורא עולם וכובשם כדי שלא יכנסו להיכלו. כך האדם, יזכור תמיד את טובות חבירו ולא יזכור את רעתו.
האם יש גבול ל"ואהבת לרעך כמוך? מדוע צריכים לאהוב יהודי אחר? כיצד מגיעים לדרגה כזאת?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה