סיון רהב מאיר בהסתכלות מיוחדת על השבת: "לא" שהוא בעצם "כן"
סיון רהב מאיר בשיעורה על פרשות בהר-בחוקותי מסבירה בטוב טעם כי המסתכל על השבת מבחוץ, יראה 39 פעמים רק את המלה לא, אך הוליסט, שחווה את השבת מבפנים, יראה שהן יוצרות כן! אחד גדול
סיון רהב מאיר בשיעורה על פרשות בהר-בחוקותי מסבירה בטוב טעם כי המסתכל על השבת מבחוץ, יראה 39 פעמים רק את המלה לא, אך הוליסט, שחווה את השבת מבפנים, יראה שהן יוצרות כן! אחד גדול
"הנשמות הקדושות האלה מסתכלות עלינו מלמעלה ושואלות: בשביל מה הוקרבנו, אם הם שם למטה עוד רבים על שטויות, עוד שונאים?" פוסט נוקב מאת סיון רהב מאיר
מדוע שמירת הלשון חשובה כל כך לשלמות האומה, ואיך יתכן שרק ביום הזיכרון וביום השואה אנחנו זוכים לפס קול ערכי שמתמקד פתאום באנשים איכותיים ומעשים טובים? הטור של סיון רהב מאיר
סיון רהב מאיר מסבירה את הקשר הבל יינתק בין חג הפסח לחג השבועות, וכיצד ימי ספירת העומר מהווים קרש קפיצה בין שני החגים. צפו
בדור עם טכנולוגיות כל כך מתקדמות, השואה נתפסת בעינינו בשחור לבן. הניצולים הולכים ונעלמים - ואיך מעבירים הלאה את זכרון השואה בלי סרטונים ויראליים מאושוויץ או ציוצים ממיידאנק?
בשיעורה לקראת פסח, מסבירה סיון רהב מאיר את 15 חלקיו של ליל הסדר. "כל אחד בעל חשיבות בפני עצמו וביחד יוצרים איזו שלמות, איזו הרמוניה, איזו אמירה". צפו
מדוע חוגגים את פורים בירושלים יום אחרי כולם? האם עקשנות היא מידה טובה או רעה? האם אנחנו מתביישים כאשר אנחנו חוטאים? ועד מתי נתלונן?
"המצווה הראשונה של פורים, משתה ושמחה, מדברת נגד אותם עצבות ייאוש, עגמומיות, מרמור, תסכול, איך שלא תקראו להם, שכל כך מאפיינים את דורנו. ולא מדובר רק על היבטים קליניים שדורשים טיפול, אלא על התחושה השגרתית של באסה"
מי היה משה רבנו ובמה היתה גדולתו? איך מניחים לשלהבת החינוך לעלות מאליה? וגם: המסר של אסתר המלכה ליום האישה
"מה יותר קשה, לגדל ילדים או לשדר דו"ח מבקר המדינה? חמותי גידלה 11 ילדים. לפעמים נראה לי שהכישורים הללו לא זוכים למספיק הערכה. הקב"ה נמצא פה, המשמעות נמצאת בלחמנייה עם או בלי שומשום, בית בונים במעשים יומיומיים, בית מקדש ובית פרטי"
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה