סיכום 31 מצוות עשה ולא תעשה הקשורות בלשון הרע חלק א: (א עד י"ג)
ביאור מצוות לא תעשה שנכשל, המספר לשון הרע בתוספת דוגמאות אקטואליות.
ביאור מצוות לא תעשה שנכשל, המספר לשון הרע בתוספת דוגמאות אקטואליות.
ביאור המצוות הקשורות ללשון הרע בתוספת דוגמאות מהחיים.
פרשת הרשעתו של מרק פטריק: מהי עסקת טיעון? יחס המשפט הכללי לעיסקאות טיעון מבחינה עקרונית ומעשית ויחס משפט התורה לכך מבחינה עקרונית ומעשית.
שכונת האולפנה: שמירה עיקשת על עקרון שלטון החוק, למרות שנעשו שרשרת של טעויות ע"י גורמים שונים: פרטיים, שלטוניים ושיפוטיים. במשפט התורה טעות לעולם חוזרת, גם הסנהדרין יכולים לטעות, והם חוזרים בהם.
המזוזה ןצלם האלוקים שבאדם
השוואה בין תורת הענישה של המשפט הפלילי בישראל לבין תורת הענישה של התורה עפ"י משפט התורה, יתרונותיה של תורת הענישה התורניתה מול חסרונותיה של תורת הענישה המשפטית
בתקופה האחרונה עולים ארגונים הדורשים להפסיק את ברית המילה. הרב רצון ערוסי מציג את הנושא מהפן ההלכתי והמשפטי
ארגוני הפשע, יודעים הרבה על עברינותם, ואין למשטרה יכולת להתמודד עמם, ודם רב נשפך כמים ברחובות ובשווקים, גם של חפים מפשע, אין חינוך ואין שיטור, ואין שיפוט. במסגרת ההלכה חינוך יסוד לכל שיטור ושיפוט לפי הוראת שעה, כדי לגדור גדר.
מעצר חשוד לצורך חקירה, הוא רק חשוד, אפשר שלא יועמד לדין. סיקור תקשורתי של המעצר, שפיכת דמו של החשוד, גם אם ימצא אשם, וכל שכן אם ימצא לא אשם. שפ"ד המשפחה כולה, מעצר מתוקשר אמצעי לחץ על החשוד, חשש להודאה שאינה אמיתית. תקשור מעצר אישים בכירים, פגיעה בטובת העם, כי ייתכן שהחשוד נקי מכל, והחברה תפסיד שיכול לתרום לחברה. התערבות בהליך הדמוקרטי, פגיעה במוסדות שלטון.
היש תקשורת כשרה? הייתכן תקשורת חופשית לפי ההלכה? אפשרי רק במסגרת טובת הציבור. לא במסגרת זכות הציבור לדעת. בקרה רבנית. מעשה של רכילות תקשורתית ע"י כתבים דתיים, שלכאורה כוונתם לחשוף רב שריכל, ושגתה והוציאה עליו דיבה, הפקת לקחים מן המעשה.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה