בחירות ותקשורת בהלכה ומשפט - הרב רצון ערוסי
איזו תקשורת רצויה ונכונה בזמן בחירות? ומה קורה כיום בבחירות? כל התשובות בהרצאה המרתקת שלפניכם.
איזו תקשורת רצויה ונכונה בזמן בחירות? ומה קורה כיום בבחירות? כל התשובות בהרצאה המרתקת שלפניכם.
סקרים לפני בחירות הם מקובלים ונראים תמימים למדיי. אך היהדות מוכיחה שלא כך, מדוע? זאת ועוד בהרצאה המרתקת שלפניכם.
בניגוד למוכר לנו - ההלכה מתנגדת למשפט מתוקשר וממושך כשכל אישי ציבור. ישנם כללים ברורים ומוגדרים איך שופטים וכמה זמן. הכל בהרצאה המרתקת שלפניכם.
בפינה זו מגיש הרב עמנואל מזרחי סגולות אמיתיות ומקובלות ביהדות. וכעת: סגולה למציאת חן בעיני השלטון.
המחנך הדגול בספרו "פלא יועץ" מלמד אותנו יסוד חשוב, שכל דבר שאנו עושים, אם נקדים לו את ההכנה המתאימה נזכה לגדול באיכות כאדם, וישפיע השפעה ישירה על חיינו. הרב ישראל ארנון מוסיף סיפורים ומשלים ומצליח להעביר את המסר החשוב הזה לכל אדם.
עמדת המשפט האזרחי - בירור זכויות הקניין בבי"מ המחוזי גם במקרים של טעות או הטעיה, התערבות הבג"ץ, אפליה בין אוכלוסיות שונות. עמדת ההלכה: בירור זכויות הקנין גם למקרה של טעות או הטעיה, דין הפועלים מכח המדינה, חשש לפגיעה קשה במתנדבים ובנכונות להתנדב בעתיד, החלשת כח הציבור בכלל ושל הכח היהודי בפרט.
מוסכם בין שיטת משפט התורה למשפט הכללי שיש חובה ללמד זכות על נאשם, חובה להגן על החברה מפני עבריינים, אבל חובה להיזהר שלא להרשיע חף מפשע. שתי השיטות שונות במהות, מבחינת תפקיד השופט בעשיית הצדק. לפי משפט התורה השופט אקטיבי, ולפי המשפט הכללי הוא פסיבי. במשפט הכללי השופט מסתפק בסנגוריה של הנאשם ע"י בא כוחו. במשפט התורה גם השופט חייב ללמד זכות, כדי שהוא יהיה מסוגל לדון דין צדק וגם שהצדק יראה. כך יוצא במשפט הכללי לא תמיד הצדק נראה, ויש שלפעמים נוצר משבר אימון במערכת המשפטית.
הרב אלי עמר על דמותו של אליהו הנביא, ותפקידו כמוכיח.
מה דעת התורה על שביתות והפגנות?
אדם חושב שהחלטות חשובות צריך לקבל לבד, ואינו יודע עד כמה התייעצות עם אשתו, חבר, רב או כל אדם אחר - כולם גורמים לו לעדן את מחשבתו ולקרבה לתחום הנכון. ובזה גדולת האדם - שיכול להתייעץ עם חבריו. דוגמות והבנה תמצאו בשיעור שלפניכם, במסגרת התוכנית "הכר את עצמך".
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה