צוואה סתומה
מה דינה של צוואה שיש בה אי בהירות - האב התנסח בכוונה בעמימות? התשובות המרתקות בהרצאה זו.
מה דינה של צוואה שיש בה אי בהירות - האב התנסח בכוונה בעמימות? התשובות המרתקות בהרצאה זו.
הרצאה - ניצול נכון של הזמן
מדוע מרחיבה התורה כל כך בעניין הצרעת, ומה עלינו ללמוד מכך? הרב הרצל חודר בביאור פרשת מצורע.
הרב יונה מצגר בפינה קצרה ויחודית במסר מיוחד מפרשת השבוע. פרשת מצורע
הטוב והרע בעולמינו אינו מוגדרים, "כבוד" הוא טוב או רע ? מצד אחד צריך לכבד את הזולת, ומצד שני - הכבוד מוציא את אדם מן העולם, "גאווה" - "תועבת בשם כל גבה לב", או "ויגבה ליבו בדרכי השם", ועוד הרבה דוגמות. צריך לדעת כמה כללים כדי לפסוע בשבילים הנכונים של החיים. כשיש אפשרות בחירה יש טוב ורע. סיפורים ודוגמות בשפע במסגרת הסידרה להכרת האדם את עצמו.
הפעם עוסק הרב בצרי בחכמה הטמונה בתווי הפרצוף ובשרטוטי הידיים. איזה מידע ניתן לקבל מהצורניות והציוריות הקיימות באיברי הפנים ובכפות הידיים.
הרב רצון ערוסי דן בחוק השבות, על היבטיו השונים.
מה דעת התורה על פעולות תגמול ופעולות נקם של יחידים כנגד יחידים ויחידים כנגד ציבורים המכונות "תג מחיר"?
עמדנו על מעורבות הדיינים בהליך השיפוטי הפלילי, וזאת כדי להגיע לשני יעדים: שלא להרשיע אדם חף מפשע, וגם להעניש ולהרתיע כדי להגן על החברה. בדיני ממונות יש לעולם שני צדדים: תובע ונתבע. ולכאורה, צודק המשפט הכללי שמעורבות של השופט עלולה לפגוע בשוויון של בעלי הדין, או לפגוע חלילה בצדק. אולם המתבונן יראה, שהמשפט הכללי יוצר מצב, שאין בפועל שוויון בין הצדדים, כי בעל המאה הוא בעל האפשרויות להצליח במשפט. לא כן במשפט התורה. הדיינים יודעים היטב את חובתם החשובה מאוד לדאוג לשוויון בין בעלי הדין, אך הם גם מוזהרים מאוד להוציא צדק לאור עולם. ולצורך השגת שתי המטרות הללו יש מחובת הדיינים להתערב, לבירור טענות בעלי הדין, וכן בחקירת בעלי הדין והדיינים. וכן בדרישת ראיות ועדויות, ואפילו בחובתם לפתוח פיו של בעל דין שמתנהג כאילם, וכן בזהירותם הגדולה מפני דין מוטה.
במשפט הכללי יש מושג של עד מדינה, שהוא בד"כ שותף לדבר עבירה. וכשקשה למשטרה ולפרקליטות למצוא ראיות כדי להפליל את העבריין העיקרי, המדינה מבטיחה לשותף של העבריין חיסיון משפטי אם יעיד בבימ"ש על האירוע באופן שהעבריין העיקרי יורשע ויבוא על עונשו. במשפט התורה עד מדינה הוא מושג פסול מלכתחילה והרבה סיבות יש לכך. אולם, גם במשפט התורה, יש דאגה להגנה על החברה בעת שהעבריינים מהלכים אימה כנגד חפים מפשע, או פועלים בשחיתות נוראה. לכן מדין הוראת שעה, ההלכה מכירה בעד המדינה, אבל יתרונה של ההלכה שהיא בוודאי תנחה את עד המדינה לאפיק של חזרה בתשובה. זאת מלבד רעיונות מושכלים שההלכה יכולה להציע לתיקון "עד מדינה".
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה