פרשת נח: אתה צדיק, וזה נהדר. אבל למה אתה צדיק?
האם החיים שלנו הולכים בכיוון של "איש אדמה" ל"איש צדיק", או חלילה להיפך? האם אנחנו מנצחים בהתמודדויות מול אחרים, בחוץ, ונכשלים בהתמודדויות מול עצמינו, בתוך האהל?
האם החיים שלנו הולכים בכיוון של "איש אדמה" ל"איש צדיק", או חלילה להיפך? האם אנחנו מנצחים בהתמודדויות מול אחרים, בחוץ, ונכשלים בהתמודדויות מול עצמינו, בתוך האהל?
הקללות האלה אין עניינן כליה, אלא תכלית. ה"כלייה" חלילה הנמצאת בקללות, מהווה ברית שלוקחת את הכליה, ומביאה את הכל לכללו האמתי, לתכליתה הראויה
ברק גרוסברג, יוצר וגיטריסט שמופיע עם אמנים בכירים ומפרסם את חומריו המקוריים, מספר לאבנר שאקי על נגינת החליל שבזכותה חזר בתשובה, ביתו הרחוק מתורת ישראל והלופ התל אביב אליו נקלע, וכיצד מחברים את מוזיקת ה'רוק' לדברים שבקדושה
חגי תשרי, בניגוד לדימוי שנוצר, הם ממש לא של החרדים או של הדתיים. הם של המדינה היהודית. הם של הקשישים מכל המגזרים ששוב ייסבו, חלילה, לשולחן החג לבד. ההכרעה לקדש את אוגוסט ולא את תשרי היא הכרעה ערכית מצערת
כפי שההשפעה של השמש תלויה במי שסופג אותה, כך גם ברכותיו של הקב"ה משתנות רק על פי מי שמקבל אותן. אם ננהג כראוי, נזכה לברכה כפי שהיא. ואם חלילה לא, היא עלולה להתהפך
נשיא מועצת חכמי התורה, מרן חכם שלום כהן, הורה לבני ה-60 ומעלה ומדוכאי החיסון להיענות להנחיית גורמי הרפואה ולקבל את מנת החיסון השלישית נגד נגיף הקורונה: "להקדים רפואה למכה ולמנוע חלילה התפשטות המגפה"
את הדחליל הזה גם הציפור האמיצה ביותר, לא הייתה רוצה לפגוש ובמיוחד בלילה
"האם אתה בריא? האם אשתך בריאה? ילדיך גם הם בריאים ושלמים? הרי זה שווה הון עתק", אמר הרב אלישיב ברכות. "תאר לעצמך כמה כסף היית מסכים להוציא אם חלילה עין אחת שלך לא הייתה רואה, וכמה היית משלם בשביל שאשתך תשמע. וברוך ה' אצלך, ואף אצל בני משפחתך, הכל עובד למישרין. הרי זהו סכום עתק שמורעף עליך משמים"
אנחנו רוצים להביא את הילדים לזה שהשקר הטבעי הזה, שמראה על התפתחות נאה, לא יתעצם ויתגבר ויאפיין אותם, חלילה
שלא תבינו לא נכון, אני לא חושב שהלכה המדינה וצריכים להתייאש. חלילה. ישועת ה' כהרף עין. אבל חייבים להבין ממה אנחנו מבקשים ישועה, ולא להיות אדישים למצב
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה