פרשת מטות: הסיבה הרוחנית לבקשה הגשמית של שבט גד וראובן
כמו הרבה דברים בחיים, שיש סיבה חיצונית ויש סיבה פנימית מתחת לפני השטח, יתכן שהנימוק "הרשמי" לבקשתם של בני גד ובני ראובן - המרעה המשובח, מכסה על סיבה פנימית, רוחנית יותר
כמו הרבה דברים בחיים, שיש סיבה חיצונית ויש סיבה פנימית מתחת לפני השטח, יתכן שהנימוק "הרשמי" לבקשתם של בני גד ובני ראובן - המרעה המשובח, מכסה על סיבה פנימית, רוחנית יותר
בביאורו על פרשת תצווה, מורה לנו ה"אור החיים" הקדוש את הדרך שעל ידה נזכה לגאולה השלמה: "הגאולה האחרונה תהיה רק על ידי זכות התורה"
בפרשת השבוע, פרשת חוקת, מתוארת אחת המלחמות הדרמטיות של בני ישראל בכיבוש הארץ. הרב מנחם יעקבזון על פרשת חוקת והמסרים הנלמדים ממנה
מונח כאן מסר, איך אפשר לחנך "סלעיים אנושיים" ולרכך "לבבות של אבן"? איך הופכים לב של אבן למקורות מים המרווים את צימאונם של מיליוני אנשים?
נחש שמרפא, צרעה שנלחמת באויבים, ניסי מלחמת האמורי, שירת הבאר, וניצחון מפעים על סיחון ועוג הגיבורים: 5 ניסים מופלאים שהתרחשו לישראל טרם כניסתם לארץ
על פי ההלכה, אסור למנות את עם ישראל. מדוע מה עומד מאחורי האיסור?
זהו כוחו העצום של הפחד השלילי. הפחד לא תמיד רציונלי. הפחד עלול להשתיק ולהקפיא אותנו ובלי שום סיבה אמתית! עם ישראל פשוט פחד מהבלתי נודע
בואם של בני ישראל למצרים, העבדות במצרים, עשר המכות, יציאת מצרים, הנדודים במדבר והכניסה לארץ ישראל – לאירוע גדול כל כך בהיסטוריה ישנן עדויות ארכיאולוגיות. אז למה טענו חלק מהחוקרים שאין עדויות כאלה, ואיפה הטעות שלהם?
למה צריך לשים ציצית? ומה עושים אם מתביישים להיראות עם ציצית מול הסביבה?
אנו מתפללים מידי יום שדברי התורה יהיו מעורבים בתוכנו. כדי להגיע למדרגה הזו, יש צורך בהתמסרות, בעמל הגוף והנפש, להיות כמדבר - נקי ופתוח לקבל, עם מוכנות לוותר על כל מיני מנעמים ולשלם מחירים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה