בכל ברכה: זכר ליציאת מצרים
בכל אחת מהמצוות אנו מוצאים את מטבע הברכה - זכר ליציאת מצרים. מהי משמעותו של אירוע לפני 3300 שנה לזמנינו?
בכל אחת מהמצוות אנו מוצאים את מטבע הברכה - זכר ליציאת מצרים. מהי משמעותו של אירוע לפני 3300 שנה לזמנינו?
זרם של דמעות פורץ לפתע מן העיניים. מעולם לא שיערת שיש בך מעיין דמעות כביר. אבל אלה הן דמעות שונות לגמרי
שדה התעופה היה שומם ונידח, מסוג שדי התעופה הפנימיים מהם יוצאות טיסות פנימיות בלבד
יָצָא הָאִישׁ לַדֶּרֶךְ. הוּא נָסַע בְּאוֹטוֹבּוּס פָּשׁוּט – לֹא בְּמוֹנִית וְלֹא בִּמְכוֹנִית קַדִילָאק מְפֹאֶרֶת; בָּרַכֶּבֶת הוּא יָשַׁב בְּקָרוֹן שֶׁל עֲנִיִּים וְרוֹכְלִים, וְכָל הַזְּמַן הִשְׁתַּדֵּל שֶׁלֹּא לִבְלֹט לְעֵינֵי הָאֲנָשִׁים
מעבר מהיר על מהלך האירועים במגילה חושף בפנינו את "מבצע הצלת המאה" של מרדכי ואסתר המלכה
העיון בדברי ימי עמנו מאמת בהכרתנו את דברי הנביאים. תופעות מפליאות שאין למצוא להן מקבילות בתולדות עמים אחרים, כבר נחזו מראש
מדוע ביקשה אסתר המלכה לתלות את בני המן לאחר הריגתם? האם יש קשר בין בקשה זו לבין משפטי נירנברג שקרו כ-2000 שנה לאחר מכן?
יושבים אנו בגן הפורח, מבטינו ומעיינינו צמודים למתרחש מסביבנו וכל חושינו מרוכזים בשלל הצבעים והריחות המשכרים. בלא משים, באותה שעה מתנהל בנו, כמאליו, קרב עז במערכת החיסון הפנימית. פלאי הבריאה
העם היהודי הוא ביסודו, במקורו, בכל הווייתו, עם של מאמינים. מכל הסגולות המייחדות אותו, זו הבולטת ביותר והיציבה ביותר
"בּוֹא הֵנָּה, יְדִידִי", קָרָא לְעֶבְרוֹ בַּעַל-הַבַּיִת, "קוּם מֵהַכִּסֵּא, וְעֲבֹר לַמָּקוֹם הַהוּא, בְּסוֹף הַשֻּׁלְחָן". הָאוֹרֵחַ נֶעֱלַב מְאֹד. הוּא לֹא הֵבִין: כֵּיצַד מִתְנַהֵג הָאִישׁ הַנָּדִיב הַזֶּה?! אֵיךְ הוּא מְבַיֵּשׁ אוֹתוֹ וְשׁוֹלֵחַ אוֹתוֹ לְסוֹף הַשֻּׁלְחָן?!
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה