תפילת חנה - חלק ב’
חנה רוצה בן חשוב! בדרך כלל אישה עקרה מצפה לבן, לא משנה אם חכם או טיפש, העיקר שיהיה בן, חנה רוצה בן בשביל אלוקים, ובשביל אלוקים היא רוצה את השיא!
חנה רוצה בן חשוב! בדרך כלל אישה עקרה מצפה לבן, לא משנה אם חכם או טיפש, העיקר שיהיה בן, חנה רוצה בן בשביל אלוקים, ובשביל אלוקים היא רוצה את השיא!
היא ניזונה בין השאר מנחשים, משפדת את טרפה בנעיצת מקור, ומנגד שומרת אמונים לבן זוגה, דואגת לילדיה ועושה חסד עם חברותיה בכל הקשור למזון. בנוסף מפתיע לגלות שהיא למעשה חירשת. כל מה שרציתם לדעת על החסידה
מובן שעלינו לשמור על גדרי הצניעות, אבל יש לעשות זאת במאור פנים ובדאגה כנה לתלמידות. מאור הפנים יגרום להן לעשות את הדברים בחשק ורצון. לכן יש למעט בשיחות המתמקדות בצד השלילי, ולהאריך בצד החיובי
הנצרות, כידוע, הופיעה זמן רב לאחר מתן תורה. לכן הנוצרים מודים ומאמינים שתורת ישראל ניתנה מאלוקים, אך בנוסף הם גם חושבים שהתורה הזו בוטלה מאז, והוחלפה בדת שלהם. כעת, תארי לעצמך אב ובן. הבן הולך בדרך משלו, אך מודה שאביו צדיק וישר. האב, במקביל, טוען גם הוא, בצער, שבנו מורד בו, והולך בדרך שאינה אמת. מובן שנלך אחרי האב ולא נטעה ללכת אחרי דרכו החדשה של הבן
יעקב לא ויתר ועבד שבע שנים נוספות, ולבסוף נשא את רחל. ומכאן הביטוי: "ברחל בתך הקטנה" – שהוא דברי יעקב ללבן, וכוונתו אמירה מפורשת כדי למנוע מרמה
המוזיקאי לירן אלקובי הל להתקרב ליהדות בהיותו בן 17 וחצי בלבד, בעקבות שאלה בודדת של אדם דתי. כיום הוא נשוי ואב לחמישה. ראיון מיוחד
מסופר על אדם שיכור שנסע ברכבו במהירות מופרזת, לשוטר שתפסו לא היה ספק בכך שהוא נהג תחת השפעת אלכוהול. הנהג כמובן הכחיש. אין בעיה, אמר השוטר, נבדוק אם ראשך צלול, אני מצייר קו יישר על הכביש, וצעד בבקשה על הקו. אמר הנהג, אדוני השוטר, קודם כל תיישר את הקו, רק אחר כך אצעד עליו...
השבוע ציינו את חורבן בית המקדש. ידוע שכאשר ייבנה המקדש תגיע הגאולה. אם כך, מדוע אנו לא בונים אותו כעת?
בני ישראל שוהים במדבר בתנאים של בית מלון בן אלפי כוכבים, לא חסר להם דבר! מן יורד להם מן השמיים, מים מבארה של מרים, הבגדים גדלים יחד איתם והענן מנקה אותם, הם בטמפרטורה מבוקרת... לא צריך לצאת לעבוד כי לא חסר דבר!
"תפסיק להעיר לי". משפט הנאמר פעמים כה רבות בין אישה לבעלה, בין בן לאביו ובין עובד למעסיק. כולנו לא אוהבים שמעירים לנו ומבקרים את הדרך או המעשה שעשינו, אז מה באמת לא נעיר? לא נוכל להביע עמדה? ואם כן, כיצד? מהי הדרך שההערה שלנו תביא בקרבה השפעה על הזולת ולא רק פורקן של עצבים?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה