פרשת וישלח

האם תמיד חייבים לעשות חסד? בטור משעשע מראה הרב יעקוביצקי שגם לחסד צריכים להיות גבולות, דווקא על מנת שנוכל לקיים את החסד בצורה טובה יותר

המורשת היהודית לא מדברת בשפה של זכויות אלא של חובות: אנחנו לא מצווים על "הזכות של האחר לחיות" אלא על החובה "לא תרצח". לא על הזכות של הורינו לקבל כבוד אלא על "כבד את אביך ואת אמך"

קראו את גיליון פרשת וישלח תשע"ז של העלון "עונג שבת". מעוניינים לקבל את העלון לחלוקה בבית הכנסת שלכם, מדי שבת? חייגו 073-2221388 או שלחו מייל אל talya@htv.co.il (כרוך בתשלום סמלי על השתתפות בהוצאות ההדפסה והמשלוח)

רק בפרשה הקודמת קיבל יעקב הבטחות רבות מהקב"ה. ממה הוא כה חושש עכשיו? סיון רהב מאיר בשיעור לפרשת וישלח, צילום מיוחד ל"ליבא" מבית כנסת היכל שלמה בירושלים

יעקב אבינו נקט בדורון, תפילה ומלחמה. החשמונאים, לעומת זאת, יצאו למלחמה שנראתה אבודה מראש. מה ההבדל בין המקרים?

יעקב חוזר לא"י ובמקום לשמוח - הוא מפחד. ממי יעקב פחד ולמה? איזה מלאך נלחם עם יעקב באמצע הלילה? כיצד רמוזים בפרשה כל תעניות השנה? איך נהפכה נשיקה לנשיכה? מהו סוד הצלחת חינוך וגידול הבנים? ומהו סוד ההצלחה? לקראת סוף השיעור ידבר הרב על גדלותו של רבי חי טייב לא מת

בלידתו של בנימין, נפטרה רחל אמו. "ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן-אוני, ואביו קרא לו בנימין". מפרש השבט שמעון: בן-אוני – כי כולם יצטערו על אמו שנפטרה, בן-ימין – כי יעקב הבטיח לעצמו שהוא יהיה לילד כאב וכאם יחד, לבל יחסר לו דבר. ברגעים הקשים, כל אחד מאיתנו יכול לבחור – האם לשקוע, או לקום ולעזור לאחרים שסובלים כמונו, ורק אנחנו יכולים להבין ללבם

בפרשת השבוע מסופר על מאבקו של יעקב עם איש אלמוני. אבל התורה אינה חושפת את זהותו של אותו מתאבק נסתר, מה הייתה מטרתו, או מדוע הוא חושש מהשחר. מבאר הרש"ר הירש: המאבק הוא עם היצר הרע – והשחר הוא השכל. כשאנו רק מתבוננים במעשינו ומתמקדים בהשלכותיהם, עולה השחר על הכרתנו המעורפלת – ופיתוייו של היצר הרע מתפוצצים כבועת סבון

התמודדות בסביבה מנוגדת: שיעורו השבועי של הרב זמיר כהן ברמת אביב, כולל ביאורי הפרשה, תשובות לשאלות גולשים וענייני אקטואליה

לפני הבחירות הקרבות, כמה מילים של אזהרה... על פחדים, על התמודדות עם רוע – ועל שמירת הילדים. הרבנית ימימה ב"דפי זהב" לרגל המצב