מסע נפלא בין דמיון למציאות
בהתמודדות שטחית מבלבל האדם בין ערכים להנאות.כשערכים נראים ורטואלים וההנאות מציאותיות. מבט מעמיק יגלה כיצד למצוא את היציבות באיזור הערכים וכיצד דברים מוחשיים אינם אלא דמיון. ההבדלים המהותיים בין דמיון למציאות.
בהתמודדות שטחית מבלבל האדם בין ערכים להנאות.כשערכים נראים ורטואלים וההנאות מציאותיות. מבט מעמיק יגלה כיצד למצוא את היציבות באיזור הערכים וכיצד דברים מוחשיים אינם אלא דמיון. ההבדלים המהותיים בין דמיון למציאות.
בימי השואה נכנס יהודי לסוכנות נסיעות, מסתכל על הגלובוס, מחפש ארץ מפלט, כל השערים היו נעולים. שואל היהודי את סוכן הנסיעות, תגיד, יש לך גלובוס אחר? מה יש לכולם נגדינו?
סגולת המעשר, וימצא יצחק בשנה ההיא מאה שערים, ברכת הפרנסה.
אמן יהא שמיה רבה - פתיחת שערי גן עדן לקרוע גזר דין איך זוכים לכך כל זהה ועוד במילה "בראשית".
מה יותר חמור, אדם שמקניט ומצער את חברו, או מי שגונב? מי מעניש את המצער חברו? ומדוע זה כל כך חמור? שערי דמעות לא ננעלו.
האם ניתן לערב את רשות הרבים כיצד מערבים מבואות המפולשים, וכיצד מכרעת ההלכה מה נהוג בשערי העיר מחוצא, כיצד מערבים את העיר ירושלים, ובסופו של דבר כיצד מכרעת ההלכה.
הרב איתן כהנא מסביר ומפרש את דף כ ממסכת ברכות: תחילתו 6 שורות בדף הקודם ח"ש. 1. סיום סוגית אין חכמה..לנגד השם. 2. ד מעשים בגימטריה א: רבי פפא שואל לאביי מדוע בדורות ראשונים התרחשו ניסים ב: רבי וידל מדריך נשים כיצד לטבול, בהיותו בשערי טבילה. ג: רבי יוחנן יושב בשערי טבילה. 3. דין נשים, קטנים ועובדים בחמשת המצוות ק"ש, תפילין, תפילה, מזוזה וברכת המזון. 4. הסיבה שהשם נושא פנים לישראל.
השיעור השבועי לאברכים מפי הרה"ג הרב זמיר כהן שליט"א רב ודומ"צ שכונת אתרוג בביתר עלית השיעור נמסר מידי יום א בשעה 21:00 בביהמ"ד "נזר שלום" רחוב רבי יוסף קארו 11 ביתר עלית. שיעור 1: שיעור כזית האם משערים לפי נפח או לפי משקל? האם יש למעך עוגה ספוגית או לשערה כפי שהיא? חלק שני: שלום בית (לאחר 32 דקות מתחילת השיעור) על פי יסוד נפלא העולה מדברי רבי חייא ביבמות פג ע"א.
סיפורים מהחיים על הקפדות וכעסים כחסימה לזוגיות ופוריות. מדברי חז"ל על פתיחת שערי שמיים בתקופות קשות, יעזרו התגברות על יצרים, ויתור ונתינה. הסבר רוחני על הקשר בין מידות למזל.
הלכות הבדלה חלק א' וספר נפש החיים - שער א' א'-ג'
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה