משחק הכסאות
הכבוד משפיע על חיינו, ומכתיב לנו את הנאותינו, עד היכן? האם זה בגדר ניסיון? ומי העבירו הכבוד מהעולם?
הכבוד משפיע על חיינו, ומכתיב לנו את הנאותינו, עד היכן? האם זה בגדר ניסיון? ומי העבירו הכבוד מהעולם?
מכ"ט בנובמבר 47, לכ"ט בנובמבר 2012 ההיסטוריה חוזרת, אך הכל נכתב מראש בתורה, שהתורה היא הקובעת מציאות בעולם, לא יאמן כי יסופר.
אנו עומדים בפני דילמה קשה, במי נבחר? התורה נותנת לנו קריטריון ברור מאוד, מי ראוי להיות נבחר ציבור! במה נבחן את המנהיג? כדאי לדעת לפני שבוחרים.
מהי המידה הדרושה לשמן המשחה? כיצד הפיקו משמן הזית את שמן המשחה בתוספת סממניו המיוחדים? ישנה מחלוקת מעניינת לגבי אופן הכנת השמן, כמו כן בשמן המשחה מתגלה מהותו המופלאה של משה רבינו שנשארת בעם ישראל לדורות עולם. וכן, מה עשו הכהנים הגדולים בבית השני ללא שמן המשחה?
כיצד נמשחו אהרון ובניו בשמן המשחה בשבעת ימי המילואים של המשכן? כיצד נמשחו מלכי בית דוד? מהותו של כהן מיוחד - כהן משוח מלחמה, המלווה את העם בצאתו אל המערכה, ולסיום תפילת הרמח"ל לגילוי שמן המשחה.
מצוות הבאת הביכורים למקדש הינה שיא החיבור בין קדושת הארץ לקדושת המקדש, על מהותה ועניינה של ממונה מופלאה זו אנו דנים בהרצאה.
יום ר"ה, יום בריאת האדם הראשון, הינו יום המלכת הבורא יתברך, ביום זה המצווה העיקרית קשורה לקול, לתקיעת השופר, אולם בפנמיות עניינה הוא יום של גילוי אור. במהלך ההרצאה נשוחח על מהות האור הגנוז, האור של ראשית הבריאה - משמעותו ועניינו.
מהו עניינו הפנימי של השופר בו אנו תוקעים הר"ה? מהי מהותן של התקיעות והתרועות אותם אנו נוהגים לקיים כעיקר מצוות החג? נבאר את עניינו של החג המסתורי מבין מועדי השנה, ואת אופן אופן קיום המצווה במקדש.
השופר: מעורר את הלבבות, בוקע מעומק הלב והנשמה ומרטיט את נימי הנפש. מהי מהותו הפנימית המיוחדת? מהו סודו המופלא המגלה את נקושת הלב הפנימית הנסתרת? בהרצאה נעסוק בהתבוננות פנימית בנושאים הללו מתוך מקורות עולם החסידות.
גילוי נקודת האמת - יום ראש השנה הינו יום בריאת האדם הראשון, מסתבר שבעולמות העליונים התקיים ויכוח לגבי עצם בריאת העולם, שתוצאתו עניינה מהות האדם שהפנימיות שבו עולה ובוקעת מתוך העולם החומרי. בהרצאה נתבונן בנקודה פנימית זו, וכיצד מתוכה באה לידי ביטוי עבודת השם בימים הנוראים.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה