משנה: הסיכום של כל התורה שבעל פה
המשנה היא סיכום של לימוד ההלכה לאורך מאות השנים שקדמו לה. המשנה מכילה ציטוטים של ההלכות שנקבעו מפיהם של תנאים קודמים, ומקיפה כמעט את כל תחומי ההלכה, תוך חלוקה לנושאים, הנקראים סדרים
המשנה היא סיכום של לימוד ההלכה לאורך מאות השנים שקדמו לה. המשנה מכילה ציטוטים של ההלכות שנקבעו מפיהם של תנאים קודמים, ומקיפה כמעט את כל תחומי ההלכה, תוך חלוקה לנושאים, הנקראים סדרים
אחרי שאלון יופה החליט למול בעצמו את בנו הבכור, כביכול ללא סיבה נראית לעין, הוא חש פתאום בניצוץ לא צפוי. משם הדרך לחיק היהדות, במסלול משותף עם אשתו, הזמרת דין דין אביב, היה קצר ומהנה. ראיון זוגי
אומרים שהם לא עובדים, חיים על חשבון אחרים, פרזיטים, ואכפת להם רק מעצמם. לחרדים יש הסברים מעניינים, מסתבר, רק שלא ממש שומעים אותם. הכל על אברכים, סחטנות, והכתובות האמיתיות שאליהן הולך הכסף שלכם
גרשון שרעבי היה בטוח שהמבול של פרשת נח, הוא קטן לעומת מה שמתחולל אצלו בבית... בעודו חוכך בדעתו כיצד להילחם עם התופעה המחרידה הזו, התיישבה לצידו אשתו גאולה והודיעה לו בקול רך: "גרשון, הבנות הפכו לדתיות, הן יקרות לי מאוד, החלטתי לשמור שבת בשבילן..."
ישנם רבים המקיימים את מצוות התורה, ומרגישים אותם כעול כבד ומעיק. בסתר ליבם, בשעת קיום המצוות, היו מעדיפים לעשות דברים אחרים, המהנים אותם יותר מצב זה גורם להם לחוש ייסורי מצפון, והם אינם מבינים מדוע קורה שאין להם סיפוק בעבודת הקב"ה הרב ארז משה דורון מגלה את הסיבה לדבר ומעלה אותם על דרך המלך שבמרומים
ישנם רבים המקיימים את מצוות התורה, ומרגישים אותם כעול כבד ומעיק. בסתר ליבם, בשעת קיום המצוות, היו מעדיפים לעשות דברים אחרים, המהנים אותם יותר מצב זה גורם להם לחוש ייסורי מצפון, והם אינם מבינים מדוע קורה שאין להם סיפוק בעבודת הקב"ה הרב ארז משה דורון מגלה את הסיבה לדבר ומעלה אותם על דרך המלך
כל שבוע והפרשה שלו: הרב יוסף ברוק מבית "עת לחשוב" מעניק הצצה אל פרשת השבוע הנוכחית, במאמר קצר ומעניין
אני קשור למקום הזה בנימים כה עזים,אך באותה מידה – שונא אותו. שונא אותו כשם שכל אדם שונא את המוות ואת ריחו. וקשור אליו –כשם שבן קשור לאביו אני שב לפקוד את קברך אבא יקר, ביום היארצייט, שנה אחר שנה. עוקב בהלם אחר ההר שניכש וננגס ונפרס לפרוסות מלבניות זעירות ממוסגרות במגרת בטון צרה ומחוספסת . ובתווך במקום תמונה אדמה אדמדמה
בפרשתנו, פרשת חיי שרה פותחת בפסוק "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה". התורה מצמצמת מאוד במילים, כל מילה וכל אות מלמדים אותנו מסר לדורות, מהו פשר אריכות הדברים, למה לא נכתב "ויהיו חיי שרה מאה עשרים ושבע שנים"?
בפרשת חיי שרה מסופר על המפגש המפורסם בין אליעזר לרבקה על שפת הבאר, שהוליד בעקבותיו את השידוך בין יצחק לרבקה
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה