הקבורה המוטעית
הרב ישראל ארנון בסדרת משלים וסיפורים קצרים עם מוסר השכל מיוחד. והפעם: הקבורה המוטעית
הרב ישראל ארנון בסדרת משלים וסיפורים קצרים עם מוסר השכל מיוחד. והפעם: הקבורה המוטעית
הרב ישראל ארנון בסדרת משלים וסיפורים קצרים עם מוסר השכל מיוחד. והפעם: הגרלה בהולנד
תינוקת שנולדת, הקב"ה אומר לה: היי צנועה, היי צנועה. כיצד יש להבין מדרש זה? הרב חנוך גבהרד מסביר.
הרצאה - לשון הקודש
משה מוכיח את בני גד וראובן, והם לא מפסיקים אותו על מנת להסביר את עצמם, מדוע? מדוע קשה לנו לקבל תוכחה? וכיצד הוכיח החפץ חיים את הקנטוניסט המגושם?
למרגלות הר הזיתים חצוב בהר בית החופשת, מדוע נקרא בשם זה? מדוע בחר מלך יהודה להתגורר בבית העלמין? למה הוחלף שמו של עזריה המלך לעוזיהו המלך? כל זאת ועוד בהרצאה מרתקת על קטורת הסמים - סוד ההנאה.
אבי יעקובוביץ מארח את מיטב המומחים במגוון נושאים: כלכלה, צרכנות, חדשנות, רפואה, בריאות ועוד.. הנבחרים: מוטי זפט - מ"מ ראש העיר בפ"ת וראש מינהל הנדסה וממונה על החינוך הדתי על הדופק - אילן ללבניקוב רוקח אירידיאולוג ומומחה לצמחי מרפא לפרט 0528077713. אלטרנטבעי - אוהד זמר טוב - מנהל מחקר ופיתוח בחברת פרפקט הרמוני לפרטים 054-4311754 מורשת - אהוד נתן מור – דובר חברת ברית ישראל בע"מ לפרטים 097885320
הגזענות המקורית היא זו שמבחינה בגזע מובחר על בסיס ביולוגי ועל זה מושתת היחס לאדם, לטוב ולמוטב. גזענות כזו פסולה גם במשפט וגם בהלכה. אולם במשפט הכללי כל התייחסות גזענית אף שהבסיס לה הוא לא הקריטריון הביולוגי אלא האידיאולוגי, גם היא פסולה. לא כן בהלכה. הקריטריון האידיאולוגי הוא הקובע את יחס ההלכה לבני האדם, לא הקריטריון הביולוגי. ואם בני עם מסוים מחזיקים באידיאולוגיה פסולה ומסוכנת, היחס לאותו עם יהיה שלילי לא בגלל הביולוגיה אלא בגלל האידיאולוגיה.
הרקע העובדתי: התפטרות המתמחים. העקרון המנחה: אין עבדות בכפיה, "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים. דין עובד יחיד ודין עובדים רבים מאוגדים. שביתה או התפטרות של ארגון עובדים כחלק ממאבק למען שכרם וזכויותיהם: אין לפגוע בצרכים חיוניים של החברה כגון בריאות וביטחון, ובערכיה כגון חינוך. הדרך לפתרון סכסוכי עבודה עם ארגוני עובדים - בוררות חובה.
במשפט הכללי מתקשים להתמודד עם רצח, לא רק בגלל הכישלון החינוכי, אלא גם בגלל שתי האבחנות: רצח בכוונה תחילה ובין הריגה. השופטים מוגבלים בענישה של מאסר עולם לרוצח בכוונה תחילה, ומספר שנות מאסר להורג. לא כן משפט התורה, מלבד ייחודיותו בחינוך לערכים, הוא קבע דרגות שונות של רצח, כך שלדיינים יש מרחב תמרון, וכן נתן לדיינים סמכויות אידיאליות ופרגמטיות, וסמכויות ענישה יצירתיות, כך שלפי משפט התורה יש יכולת התמודדות עם המציאות החמורה בה אנו חיים.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה