נכנס יין - יצא סוד
הרב אלון אבידר מביא סיפור מרעיש על רבי ברוך מרדכי שמתוכו אנו למדים על מידת הצניעות וחוסר הגאווה, איך צריך להתייחס לכל יהודי בעם ישראל ושאין צריך להסתכל בקנקן אלא במה שיש בו
הרב אלון אבידר מביא סיפור מרעיש על רבי ברוך מרדכי שמתוכו אנו למדים על מידת הצניעות וחוסר הגאווה, איך צריך להתייחס לכל יהודי בעם ישראל ושאין צריך להסתכל בקנקן אלא במה שיש בו
מפני מה חושש יעקב אבינו מעשיו, מכוחו או ממעשיו? ע"מ לבאר את הדברים הרב אלון אבידר מביא את מאמר חז"ל "גדול המחטיאו יותר מן ההורגו" .
הקב"ה מצווה את משה רבנו "כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל" מדוע הכפילות? הרב אלון אבידר מביא את המדרשים המתארים את תפקידה החשוב של אם המשפחה לזירוז הילדים והבעל ללימוד תורה
היחיד שלא מפחד מהמכס זה הסוס, אל נהיה אנחנו כסוסים, עדיף להיות האדם שבמרכבה.
האושר לא בא ממכונית יפה, האושר תלוי רק בך, בכמה תזין ותתן לנשמתך ובצורת ראייתך.
איך נרצה את השם? נהיה מרוצים. כתוב בפרקי אבות "עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו". איך נחפוץ לעשות את רצון האלוקים כפי שאנו חפצים למלא את צורכנו האישיים?
משה קבל תורה מסיני - למה לא בסיני? מהענווה של הר סיני שלא רב עם ההרים. אילו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה , דיינו" - למה זה שווה להגיע להר סיני מבלי לקבל את התורה? אלא "ויחן שם ישראל (בסיני) כאיש אחרד בלב אחד" - האחדות נובעת מהענווה.
"הוו מתונים בדין" - לא חרבה ירושלים אלא בגלל שדנו בה דיני תורה " - וכי אלו דינים צריכים לדון ? אלא שאנשים עמדו על הדין ולא הגיעו לפשרות בינהם. האדם שלא עומד על שלו בכל מחיר - יוצא מורווח.
"ועשו סייג לתורה" גזרות ותקנות שירחיקו האדם מהעבירה - שלא יבואו לאיסור תורה. מדוע טוב לנו הסייגים החומרות? לא די במה שאסרו חכמינו? מדוע העובר על דברי חכמים חייב מיתה? זה יותר חמור מאיסורי תורה?
בשיעור זה מבאר הרב איתן כהנא את פרק ה של מסכת כלים: 1 הגדרתם לקבלת טומאה של תנור כירה ו 2 דין יד להם 3 תוספות להם מתי אם בכלל מקבלת טומאה. 4 דין תנור שמלא חציו בעפר. 5 האופנים בהם נטהר התנור. 6 דין תנור העשוי מאבן וממתכת.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה