הקב

ההתבוננות בציצית גורמת לאדם להיזכר במצוות ולא לתור אחרי הלב והעיניים. חז"ל אף אמרו בגמרא שכאשר רואים את צבע התכלת שבציצית, מעורר הדבר במחשבתו של האדם מראה הים והשמים וכסא הכבוד של הקב"ה, ובצורה זאת הוא נשמר מן החטא

"אינני יודעת אם אשאר בחיים אחרי המחלה הארורה הזו, אבל דבר אחד נוסף נותר לי לעשות למענך ולמען הקב"ה. שיערי עדיין לא נשר מן הטיפולים...". ובעודה מדברת לקחה ניצנית מספרים והחלה לגזור את שערותיה "ואם ירחמו עלי מן השמים, אגדל שיער חדש ואחביאהו מתחת לכיסוי ראשי"...

מיודענו החביב והמיומן, דפק על השולחן וביקש את רשות הדיבור, וכהרגלו בקודש כאשר עמד מול ציבור חילוני הוא פתח את הדרשה במשפט המחץ שלו: "עזריאל מורגנשטרן זיכרונו לברכה לא מת!!! הוא חי".

כל שבוע והפרשה שלו. הרב יוסף ברוק מבית "עת לחשוב" מעניק הצצה אל פרשת השבוע הנוכחית, במאמר קצר ומעניין

מדוע? כי הקב"ה רצה להעביר לנו מסר של צניעות וענווה. המאמר השבועי של הרב יוסף ברוק

לפני השנה החדשה ויום כיפור מתחיל חודש הסליחות, שבו "המלך בשדה". אבל למה דווקא אלול? והאם אי אפשר לחזור בתשובה בתמוז או בחשוון? יצאנו לבדוק

האם מותר ללכת בשבת לבריכה עם כרטיס מנוי? האם בחוף נפרד לנשים יכול להיות מציל גבר? ועד כמה מתיישב הלבוש בבריכה עם הציווי "הצנע לכת עם ה´ אלוקיך"?

ישנם רבים הסבורים כי רכוש של רבים נועד לשרת כל אדם לכל צרכיו. האם הכנת כוס קפה מהביל לעצמנו, במשרד בו הגענו לתקן דבר מה, מותרת? הרב יוחנן דוד סלומון על הסיטואציות המוכרות לנו כל כך

מכיוון שאסור לומר את השם המפורש של הקב"ה, אנחנו משתמשים בשמות אחרים. אז מדוע יש כאלה שאומרים דווקא "אלוקים"? ולמה השם הוא ברבים, אם מדובר באל יחיד?

הקב"ה טבע חוק בעולם, לכל דבר יש סוף והתחלה. אפשר לראות זאת כקו ישר אם שני קצוות ובתוכו קטעים – קטעים גם כן מקצה לקצה. ניתן גם להגדיר זאת כמעגלים מעגלים, או אולי כספירלה המעלה אותנו כביכול מאותם המקומות רק לדרגות טמירות יותר