ימי בין המצרים
בימים אלו של שלושת השבועות – מתוחה מידת הדין, ולכן יש להיזהר מלהיכנס למקומות בהם יש חשש לסכנה. כך למשל, מנהג מקובל בקרב ימאים בישראל שבין א' באב לבין ט' באב לא נכנסים לים מפני שהוא סוער ומסוכן
בימים אלו של שלושת השבועות – מתוחה מידת הדין, ולכן יש להיזהר מלהיכנס למקומות בהם יש חשש לסכנה. כך למשל, מנהג מקובל בקרב ימאים בישראל שבין א' באב לבין ט' באב לא נכנסים לים מפני שהוא סוער ומסוכן
"התעוררתי בבהלה משנתי, ואמרתי בלבי חלומות שווא ידברו, אך בלילה השני חזר החלום ונשנה, עד שהסכמתי לדין תורה אצלך עם אותו נפטר", סיפר החסיד לרבי אהרן מקרלין
אני מתאמצת ומנסה לשמר את הנישואין שלנו נעימים וטובים, אך אני חשה שבעלי כלל לא מתאמץ. זה מאוד מפריע לי. מה עושים?
אמנות הוויתור היא יסוד בבניין הקשר בבית היהודי. ניתן ללמוד זאת גם מסיפור רחל ולאה
כולנו חיים בתוך פרדוקס מחשבתי מוזר: אנו מתעקשים לשתות משקה דל סוכר, אבל לא מוותרים על הקינוח. מתווכחים עם הבנק על גובה העמלות, אבל מבזבזים לא מעט. האם אנו לא שמים לב לסתירה שבהתנהגותנו?
ניגש אליי חבר שהיה רגיל לגנוב סמלי מכוניות, וברצונו להשיב לי את שווי הסמל שגנב לי. האם עליי לקבל ממנו את הכסף או שעליי למחול לו?
ברוריה הייתה משתתפת בדיונים הלכתיים עם חכמים, ואף חלקה על אביה בהלכות טומאה וטהרה, וזכתה לשבחים מפיו של ר' יהודה בן בבא על כך
המניעים של הילד ללמוד אינם טהורים, אבל הם אמיתיים ויש לחנכו באמצעותם
כוחו של הוויתור עצום ורב. הוא מסוגל לשנות את הטבע מקצה לקצה. מדוע? כי אתה שינית את טבעך והבלגת, אומר אלוקים לאדם, אזי אני משנה את הטבע עבורך!
אל מול חילופי הדברים בין יעקב לרחל, אי אפשר שלא לתהות. איפה הרגישות המינימאלית של בעל כלפי אשתו? וגם: מדוע אברהם, יצחק ויעקב תיקנו דווקא את תפילות שחרית, מנחה וערבית, בהתאמה? תובנות מפרשת ויצא
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה