חטא אבות - מורשה לבנים
"הרחקתי לכת", הודה האב בעודו על ערש דווי. "אשמתי, בגדתי, זייפתי. היית למסית ומדיח, ונתתי פתחון פה לשונאי ישראל. בחטאו של אבא שהכניס ראשו בין גדולי ישראל, יצאתי אני לתרבות רעה". מעשה אמיתי
"הרחקתי לכת", הודה האב בעודו על ערש דווי. "אשמתי, בגדתי, זייפתי. היית למסית ומדיח, ונתתי פתחון פה לשונאי ישראל. בחטאו של אבא שהכניס ראשו בין גדולי ישראל, יצאתי אני לתרבות רעה". מעשה אמיתי
מהן ההלכות הרלוונטיות לחול המועד? האם מותר לכתוב, לכבס, לקנות בגדים חדשים, להניח תפילין ולפתח תמונות? ומדוע מותרות מלאכות אחרות כמו נסיעה והדלקת אש?
כיצד עורכים את ההבדלה, מתי מחליפים את בגדי השבת לבגדי חול, והאם יש לנהוג מנהגי אבלות בשבת ערב תשעה באב?
שמיעת מוזיקה ונגינה, נישואין, ברכת שהחיינו, תספורת, תפירה, לבישת בגדים מכובסים, קניות, אכילת בשר ושתיית יין, לימוד תורה ועוד - כל מה שצריך לדעת על הלכות ימי בין המצרים, ע"פ ילקוט יוסף
מותר לנגן, אך אסור לכתוב. יש ללבוש בגדי חג, אך אין מניחים תפילין במהלך השבוע. קיבצנו עבורכם את הלכות חול המועד. חג שמח!
נדהמנו לראות את שיתוף הפעולה של הילדים בתענית הדיבור המשפחתית שיזמנו: הם לא רבו אפילו פעם אחת, הגדולים עזרו לקטנים בלבישת הבגדים, הזכירו להם לברך ברכת המזון, וגילו אחריות בכל נושא אפשרי
בני ישראל שוהים במדבר בתנאים של בית מלון בן אלפי כוכבים, לא חסר להם דבר! מן יורד להם מן השמיים, מים מבארה של מרים, הבגדים גדלים יחד איתם והענן מנקה אותם, הם בטמפרטורה מבוקרת... לא צריך לצאת לעבוד כי לא חסר דבר!
שאלה: האם יש היתר למה שנהגו בכמה מקומות, שלובשות נערות בגדי נערים, ונערים לובשים בגדי נערות, ועושים כן לשם שמחת מצווה כגון בחתונות ובימי הפורים, או שיש בזה איסור?
בשבת הקרובה נקרא את פרשת "שלח", שם מסופר על חטא המרגלים. כמובן שצריך להעמיק בנושא כדי להבינו לאשורו, אבל "בגדול" המרגלים נתבעו על כך שהוציאו דיבה רעה על ארץ ישראל. ועונשם היה שאכן לא זכו להיכנס לארץ שאבותינו כה יחלו לה...
המתבונן יראה שהתורה מקדישה למעלה מארבע מאות פסוקים לנושא בניית המשכן, כליו ובגדי הכהנים. האם כל ההנחיות והפסוקים הללו רלוונטיים ואקטואליים אלינו, היום?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה