מסמר על הקיר
יש בנו את "פרעה", היצר הרע. אנו אסורים בכבליו ונתונים בתוך מיצרים, ומחכים לרגע שבו "משה" – הנשמה שלעולם לא משתעבדת - תשחרר אותנו ונוכל לצאת למרחב. השאלה היא איך עושים זאת | תובנות מפרשת שמות
יש בנו את "פרעה", היצר הרע. אנו אסורים בכבליו ונתונים בתוך מיצרים, ומחכים לרגע שבו "משה" – הנשמה שלעולם לא משתעבדת - תשחרר אותנו ונוכל לצאת למרחב. השאלה היא איך עושים זאת | תובנות מפרשת שמות
בעיות פיזיות כרוניות שונות מביאות אותנו למחשבה שאולי נגזר עלינו לחיות איתן. אליהו שכטר, מטפל רב תחומי, מסביר את גישת היהדות החיובית, ומראה שגם שינוי קטן הוא הישג עצום. מסתבר שהשד לא כל כך נורא
אל תעשו "חיים קשים" למי שמנסה לשמח אתכם. בסך הכל זו ההזדמנות שלו לגמול אתכם חסד. בדיוק כמו תגובתו של משה רבנו
לעיתים הבוס שלנו הוא אדם ביקורתי ונוקשה, לעיתים ישנו עמית בעבודה שיורד לחיים, ולעיתים אנו חשים חוסר הערכה וחוסר תגמול כספי, כיצד נוכל להפוך את מסגרת העבודה למקום שנעים לשהות בו?
בפרשה אנו מוצאים ציווי לאהוב את השם. אך כיצד ניתן לצוות על הרגש? ואיך בכל זאת מגיעים לאהבה אמיתית?
החינוך הממלכתי-דתי הציג לאחרונה את התכנית החדשה ללימודי תנ"ך. תוך זמן קצר עוררה התכנית התנגדות עזה בקרב רבנים מכל המגזרים. הטענות המרכזיות: יחס רדוד לגדולי האומה, ויחס מכבד לחוקרי מקרא בעלי דעות כפרניות
לאחר צאת ישראל ממצרים בעזרת התערבות על-טבעית - מספרת התורה על המשך ההנהגה הניסית הסוללת את הדרך במדבר, וקובעת את מסלול הצעידה ההמונית ממצרים לישראל, דרך מדבר סיני
בשיאה של קריירה מבטיחה, ובהיותו חבר "פלטפוס", הוא שלח למפיק עמירם גרוס "מכתב סיום" מבחינה קרייריסטית, אבל מאז הקריירה שלו דווקא רק הלכה ופרחה. ראיון עם השחקן והאברך חנן לדרמן, לרגל עליית "ילדים מספרים על עצמם" בערוץ הידברות
כידוע, העמים הקדמונים היו סבורים שהעולם הוא משטח רחב הניצב על זנבות שלושה לווייתני ענק. והיו שהאמינו שהארץ מוחזקת על ידי ארבעה פילים אדירי ממדים העומדים על גבי צב ענק השט באוקיינוס אין סופי
מכללי היסוד בהלכות האסור והמותר באכילה, הוא הכלל: "היוצא מן הטמא (כגון ביצים וחלב), טמא. והיוצא מן הטהור, טהור". אז מה עם דבש הדבורים?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה