יעקב אבינו

מהתורה אפשר להגיע לחסד, אבל מחסד אי אפשר להגיע לעסק התורה. ועוד, שבלי הדרכתה של התורה, מידת החסד ומידת העבודה עלולים להיהפך לעוון

אנו נתמקד במשפט האחרון שאומר יעקב לדן: "לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה" - משפט זה מבטא כנראה את אחד מיסודות היהדות. הרב משה שינפלד עם מסד מעודד מפרשת השבוע

מפני מה זכו אפרים ומנשה לברכה כל כך גדולה מיעקב אבינו? התשובה טמונה בשמחה ההדדית של שניהם זה בהצלחתו של זה

כשאדם מצליח ליישב את הסתירות שבתוכו – השמים הם הגבול

מה מבקש יעקב אבינו מהקב"ה באמרו "ואתה אמרת היטב איטיב עמך", ואיך זה מתקשר לברכת הטוב והמטיב? גד שכטמן על עומק המושג "הכל לטובה"

מה אנו היינו עושים אילו שכחנו תיק בשווי עשרה שקלים בתחנה המרכזית? בוודאי היינו מפטירים בייאוש: "טוב, שילך כפרה!" וממשיכים הלאה. ומה עושה יעקב אבינו?

מילה אחת השתנתה בדברי יעקב לעומת דברי עשו, אך מהמילה הזאת אפשר ללמוד תפיסת עולם שלמה של המציאות. סוד האושר, מאת הרב זמיר כהן

אלמלא צרות האופק של המדע, הרי היו נפתחים לפניהם כל סודות הבריאה כולה ואז היו רואים באמת את הקשר הקוסמי הגדול המכתיב את חוקי הטבע

מה משותף לפרטים הבאים: יעקב אבינו בבית לבן, יציאת מצרים, הכניסה לארץ ישראל, בית המקדש? את כולם מזכיר מביא הביכורים בבואו לומר תודה. וכי הבאת הביכורים היא זמן לנוסטלגיה או שיעור בהיסטוריה?!

במקום להשיב לפרעה תשובה קצרה וקולעת, אמר יעקב: "ימי שני מגורי שלושים ומאת שנה. מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא השיגו את ימי שני חיי אבותיי בימי מגוריהם". מדוע לא ענה "אני בן 130"? תובנות מפרשת ויגש