אברהם אבינו

בני ישמעאל רואים במילה רק את החלק של החיתוך, ולכן עושים אותה גם בגיל מבוגר, כי הם רואים במצווה זו עניין של צער וייסורים, ומתגאים בכך שהם סובלים זאת בגיל מבוגר, ואילו בני ישראל רואים במילה אות ברית קודש

ג'רארדו וורטהיין קיבל את תפקיד שר החוץ מידי נשיא ארגנטינה חאבייר מיליי, שביקש לערוך זאת בדרך שונה מהרגיל והפתיע בדבר תורה: "פרשת 'לך לך' מזכירה לנו את המסע של אברהם אבינו, הראשון שהחל להפיץ את האמונה והערכים של עם ישראל לעולם"

קביעת מקום לתפילה יוצרת דבקות קבועה בקב"ה, המובילה לעזרה שמימית בכל עת. האמורא רב חלבו חושף כיצד נזכה לעזרה כשם שזכה אברהם אבינו

אברהם אבינו, אבי האומה, מתארח בסוכתנו כאושפיזין ביום הראשון של חג הסוכות. אברהם, המייצג את מידת הכנסת האורחים והאמונה, מלמד אותנו על נדיבות, מסירות לזולת ופתיחת הלב והבית לכל אדם

כבר ראינו כי כל מעשי האבות הם סימן לבנים. כעת נשים לב לנקודה נוספת: מעשיו ומאבקיו של אברהם אבינו בארץ ישראל, הם לא רק סימן למעשי בניו, אלא גם סימן לאנושות כולה

עיון בספר החוקים החיתי שופך אור על פרשת קניית מערת המכפלה על ידי אברהם אבינו מאת "בני חת". כל הדברים שנראים מוזרים במבט ראשון - הדיבורים עם הזקנים, ההשתחוויות, סימון העצים שבנחלה, הצורך לקנות את כל השדה, ההתמקחות – הכל "לפי הספר"

בזכות המנהג המצרי הזה, אנו יכולים ללמוד הרבה על העמים שחיו במזרח התיכון באותו הזמן. והנה, בין השמות נמצאים שמות של שלוש משפחות, שהמצרים כנראה כעסו עליהן מאד, והקדישו להן שורה של קללות... שמות המשפחות האלו הם: טבח, תחש, ומעכה

שום חלק מסיפורי האבות לא נכתב לחינם. כל מעשיהם באו להיות סימן לבניהם, לדורות רבים קדימה

מדוע היה צריך אברהם, בגיל מאה שנים, להתהלך בארץ ולנדוד? האמנם לא נדד דיו? התשובה לשאלה זו מתחלקת לשני חלקים: סיבה טבעית וסיבה רוחנית