אנחנו העדים של הקב"ה
העיון בדברי ימי עמנו מאמת בהכרתנו את דברי הנביאים. תופעות מפליאות שאין למצוא להן מקבילות בתולדות עמים אחרים, כבר נחזו מראש
העיון בדברי ימי עמנו מאמת בהכרתנו את דברי הנביאים. תופעות מפליאות שאין למצוא להן מקבילות בתולדות עמים אחרים, כבר נחזו מראש
יושבים אנו בגן הפורח, מבטינו ומעיינינו צמודים למתרחש מסביבנו וכל חושינו מרוכזים בשלל הצבעים והריחות המשכרים. בלא משים, באותה שעה מתנהל בנו, כמאליו, קרב עז במערכת החיסון הפנימית. פלאי הבריאה
השעות חולפות לאיטן בהמתנה מול חדר הרופאים. דלתם נפתחת. רופא צעיר יוצא בריצה אל חדר המיון
מעודו לא שבעו עיניו מלראות את הגליל הענק. עם קצת מאמץ יכול היה להבחין בתווית המתנוססת בראש העטיפה
כיוון שהביקורת לא נועדה לצער את הזולת, אלא להשפיע עליו לשנות את התנהגותו, יש להיות ערניים בעת הבקורת
לעיתים בן הזוג מחמיא לזולתו, אך תוכן המחמאה מהוה פגיעה. כאשר אומרים לאדם: "בזמן האחרון אתה בסדר" - מתכוונים לומר בכנות, שמרוצים ממנו. אך מקבל המחמאה אינו שבע רצון ממנה, משום שהוא סבור, שגם בעבר לא היה דופי בהתנהגותו
המגמה לומר לזולת דברים שאינם תואמים למציאות, אך עשויים לסייע לו, מוזכרת במפורש במסכת כתובות דף ט"ז: תנו רבנן: כיצד מרקדין לפני הכלה? . בית שמאי אומרים: 'כלה כמות שהיא'. בית הלל אומרים: 'כלה נאה וחסודה'
במושג תורה - כוונתנו לתורה שבכתב ושבעל פה כאחד, ובמושג מדע - הכוונה למדע מדויק ומוכח אך לא להשערות מדעיות, אם כי התורה והמדע הנם שני תחומים נפרדים. בכל זאת אין להסיק מזה שהם נוגדים. התורה חובקת זרועות עולם מעבר לתחום השגתו של המדע. חכמי התלמוד חדרו לתוך עומקם של סודות הטבע והבריאה
מספר גדל והולך של תנועות דתיות חדשות הולכות ונהיות פופולריות בתקופתנו. היוגה והמדיטציה הטרנסנדנטלית הן הידועות ביותר
בתנאים מסוימים קיימת אפשרות של יציאת נפש האדם מתוך גופו מרצון, ושיבה אל הגוף מתוך בחירה לאחר שוטטות במרחקים שונים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה