ברך
מסילת ישרים פרק ד’ - האם ישנה סתירה בין דקדוק הדין למידת הרחמים?
מצד אחד למדנו שה' יתברך לא שוכח שום פרט, הן במעשים הטובים, והן במעשים האחרים שהיינו מעדיפים שלא יזכור לנו אותם. מצד שני למדנו שהוא בעל הרחמים, כיצד מסתדרות איפוא שתי הנהגות כה סותרות?!
סיפור לשבת: שערי החכמה נפתחו
הגביר הנפעם מהאברך המיוחד שמולו. קיבל אותו מיד חזרה לשורות הכולל, ואת הגויה השיב למשרתה כמנקה
פרשת וישב: חיוך מבעד לאופל
לאחר התבוננות בסיפור יוסף, מה יותר מתאים מהמילים "ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה - בוודאי גם שם נמצא ה' יתברך..."(רבי נחמן מברסלב)
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה