צו שמונה
הרב יצחק פנגר מסביר אחת ולתמיד - למה בחורי ישיבות לא משרתים בצבא?
הרב יצחק פנגר מסביר אחת ולתמיד - למה בחורי ישיבות לא משרתים בצבא?
הרצאה העוסקת בהיבטים שונים בנושא עצבות; האם יש מקום לעצבות ביהדות? ממה נגזרת העצבות? מה הקשר בין הקנאה, הכבוד והתאווה עצבות? איך מגיעים לשמחה תמידית בחיים?
השמחה מבטאת את הדרגה הגבוהה של האדם. לפי היהדות, האדם חייב להיות תמיד בשמחה ובראש ובראשונה בזמן קיום המצוות. שמחה אי אפשר לייצר באופן מלאכותי, אלא, שהיא מצריכה עבודה יסודית ממושכת. `ולישרי לב שמחה` – תנאי ראשון שמחה אמיתית היא, ישרות פנימית. שמחה ועונג אינם מושגים זהים ואף לא דומים, כפי שהרבה חושבים. תענוג זו הרגשה טובה של הגוף ולא של הנפש. שמחה זו הרגשת השלמות של הנפש ואיננה תלויה במצבו הכלכלי של האדם ואפילו לא במצבו הבריאותי של הגוף.
שני תאומים מבטן אחת יצאו, ובביתם של הורים צדיקים התחנכו, ו`על ברכיו` של הסבא אברהם אבינו גדלו. האחד – עשיו - יצא `איש ציד`, רע מעללים, שנוא על המקום ועל הבריות. השני – יעקב – `איש תם`, יושב אהל, אוהב ספר, דבוק באלקים וגומל חסדים. הבחירה בידי האדם היא תמיד! יכול האדם להתחנך בסביבה שכל כולה ספוגה ביראת שמים ולפרוק כל עול ולהיפך לרשע ברשעים. יכול הוא להתחנך בסביבה של רשעים ולהיפך לצדיק. הנהגתו של יעקב היא `אמת ואמונה`. אבל, למרות זאת, כשיש ציווי אלוקי שנאמר לנביאה – רבקה – שצריך הוא לקבל את הברכות בדרך של מרמה, מתברר, שהוא מסוגל ויודע לעשות זאת היטב. עולמו של עשיו כולו צביעות ואחיזת עיניים. רוצה לרקוד על `שתי החתונות`. להתהולל בכל מקום ובכל זמן, כרשע גמור ולקבל את ברכות אביו כצדיק גמור. שתי דמויות מייצגות את המאבק הנצחי בין טוב לרע. הרצאתו של הרב יוסף בן-פורת.
דרכו של עולם שחץ הזמן תמיד מורה קדימה. גם אם יתחרט האדם על שעשה את המציאות לא ניתן לשנות - פרי שנקטף לעולם לא יוכל לחזור ולגדול על העץ. ישנו יוצא דופן אחד ויחיד בבריאה המאפשר לנו לשנות מציאויות גם אם הם קשות ביותר - התשובה.
משחר ההיסטוריה ועד ימינו, נמצאת האנושות בתהליך מתמיד ובלתי מובן של הרס עצמי. מהם השורשים הרוחניים של מאבקי האומות לאורך כל ההיסטוריה? התורה בסיומה עומדת על שורשי הבעיה ומתווה גם את הדרך האחת לפתרון בנותנה את המפתח להשבת הסדר לחיי שלום, אהבה ואחדות. הרב יוני אליצור מרצה בארגון ערכים
משחר ההיסטוריה ועד ימינו, נמצאת האנושות בתהליך מתמיד ובלתי מובן של הרס עצמי. מהם השורשים הרוחניים של מאבקי האומות לאורך כל ההיסטוריה? התורה בסיומה עומדת על שורשי הבעיה ומתווה גם את הדרך האחת לפתרון בנותנה את המפתח להשבת הסדר לחיי שלום, אהבה ואחדות.
כאשר יש שוועה כלומר דמעות אז ורק אז השם שומע, כך היה במצרים וכך יהיה תמיד.
אם אין אני לי מי לי? לכל אדם יש רצונות לקיים ולעשות דברים שהוא מאמין בהם, אך בפועל לא תמיד מצליח להגיע לכדי עשייה ממשית. הרב ארלנגר מלמד אותנו לשאוף תמיד לעלות לפסגת הסולם ולהיות בעלי עשייה ולא להישאר רק בשלב הרצונות.
לקחת אחריות, כשאנחנו נתקלים בבעיה תמיד אנו מנסים למצוא אשמים, זה הרבה יותר קל מאשר ליחס את הבעיה לעצמנו, בשיעור זה נלמד עד כמה אדם חייב לקחת אחריות על חייו, עד כמה חייבים לעשות שינוי בעצמנו לפני שנבוא בטענות לכל הסובב.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה