פרק ג'

מתי מברכים "שהחיינו" בכלל , והאם מברכים על תפילין חדשות בפרט? קבלו סקירה הלכתית בנושא ברכת "שהחיינו" (שו"ת)

לפני חמש שנים הוא החל ביוזמה קטנה לתגמול לומדי פרק משניות ליום. אלא שעם הזמן היוזמה תפסה תאוצה ומאות אנשים לומדים, נבחנים ומתוגמלים בזכות ארגון "משנה לנשמה". ראיון עם הרב שמעון אליהו

יש התמהים: הייתכן? בשר אשר נרקב בקבר, גוף שנשרף והפך לאפר, אדם אשר נטרף ע"י בעלי חיים - הייתכן שנשוב לראותם? היתכן שיקומו לתחייה?!

האם זיווגו של כל אדם נקבע מן השמים כגזירה שאינה משתנה, או שאפשר לזכות באישה או בבעל טוב יותר משנקבע, ואולי חלילה להיפך?

חז"ל וחכמי הקבלה הורו לנו כללים ברורים אשר צריכים להנחות אותנו בקריאת שמות/ פרק מתוך הספר החדש "אדם ועולמו - שיחות הרב זמיר כהן", שלאחרונה הודפס במהדורה שנייה, זמן קצר לאחר צאתו

בפרקים שלפנינו מוגשים להורה ולמורה יסודות דרך החינוך התורני, כאשר פרק מיוחד מוקדש לכללי היסוד ההכרחיים בבחירת וקביעת בית הספר או הגן בו ילמדו ילדינו

"וכן ציוו חכמים שיהא אדם מכבד את אשתו יותר מגופו, ואוהבה כגופו, ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי ממונו. ולא יטיל עליה אימה יתירה, ויהיה דבורו עמה בנחת ולא יהיה עצב ולא רגזן"

הגדרת האהבה: תשוקה טהורה שלאהוב יהיה נחת-רוח. מילוי תשוקה טהורה זו גורמת עונג רב לאוהב המעניק, הרבה יותר מהנאת האהוב המקבל. וכגודל טרחתו, וריבוי הנחת-רוח הבא לאהוב כתוצאה מעמל וטרחת האוהב, כן גודל עונג האוהב.

אחת הדרישות הפופולריות בזמננו, אשר נועדה להוכיח את הקידמה והיחס הנאור בעידן המודרני כלפי האשה, אך בפועל מזלזלת מבלי משים באשה, זו הדרישה להשוות את האשה לגבר - כאילו שהאשה כאשה אינה מושלמת כל זמן שלא תיחשב כגבר

בעצם, באמת, למה להאמין באלהים? מי אמר שיש אלהים, אולי אין? פרק ראשון מתוך "הספר נגד דוקינס"