שפה הסכמית ושפה מהותית: הייחודיות של לשון הקודש
האותיות העבריות אינן רק הסכמיות. צורתן ושמותיהן מהוות חלק מן השפה עצמה
האותיות העבריות אינן רק הסכמיות. צורתן ושמותיהן מהוות חלק מן השפה עצמה
עוד טרם הופעת האדם על פני האדמה, כבר היתה קיימת אותה שפת דיבור שנוצרה על ידי הבורא
האם יתכן כי צורת האותיות הלועזיות מגיעה גם היא מלשון הקודש? ומה לגבי שמות האותיות?
כיצד מסודר האלפבית האנגלי במקביל לזה העברי? ומהי המשמעות של סדר האותיות בלשון הקודש?
מהו הסדר שבו התפתח הכתב? ומה המיוחד באלפבית העברי?
היכן אפשר לראות את לשון הקודש בשפות אחרות? ומהי השפה העתיקה בעולם?
כיצד נבללה שפתם של יושבי העולם? ואלו מילים שמוכרות לנו היום – משמעותן המקורית שונה לחלוטין?
הגאון הרב זמיר כהן שליט"א בדרשתו השבוע הגדיר: מהי בעיית אדם נרגן? שהוא מפרש את מה שהרב אמר לו לפי דעתו האישית איך שנוח לו, ועושה את ההפך הגמור. הרב כהן סיפר על אדם שבא לשר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א בבקשה שיתן לו שם לפאב חדש שהוא רוצה לפתוח. ומה ענה לו מרן? צפו
כיצד התפתח הדיבור האנושי? ומדוע שונה לשון הקודש משפות אחרות שקיימות בעולם?
העוסק בתורת ישראל, ואפילו רק ברובד הפשט של האותיות העבריות, כבר לומד הוא את צופן הקיום הכולל בתוכו את כל סודות הבריאה ומדעי החיים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה