מידת הענווה - פרשת במדבר - הרב יוסף בן פורת
צריך האדם לעמול גם על מידות גדולות ולא רק על מידות קטנות ולהיות כנה עם עצמו ולדעת איפה הוא נמצא, וכגודל ההתקרבות למידת הענווה כך הוא מתחיל לספוג תורה ונפקחות עינו לראות את הדברים.
צריך האדם לעמול גם על מידות גדולות ולא רק על מידות קטנות ולהיות כנה עם עצמו ולדעת איפה הוא נמצא, וכגודל ההתקרבות למידת הענווה כך הוא מתחיל לספוג תורה ונפקחות עינו לראות את הדברים.
לכל מצווה ומצווה ידועים טעמים שונים ומיוחדים אך ישנו טעם שורשי ומהותי המשותף לכולם - קבלת עול מלכות שמיים שהיא תכלית היהודי בעולם.
בפרשת "בחוקותי" מופיע חוזה מפורט לעם ישראל הגרים בארץ . מי הם אותם אשר מקיימים את החוזה? מי הם הציונים האמיתיים?
נפש האדם - מהי וממה מורכבת? הכוחות הפנימיים בנפש האדם והשפעתם ביחסינו עם הסובבים אותנו. האם אנו מקבלים החלטות באופן לא מודע רק על מנת לרצות את סביבתנו?האם כושר השיפוט שלנו יכול להיפגם כתוצאה מקבלת שוחד או טובת הנאה?הרווח של האדם מתיקון מידותיו הרעות - מה יוצא לו מזה?
התבוננות מעמיקה עם יוסף בן פורת בפלאי הבריאה שאינם ניתנים להסבר מקרי, עד המסקנה ההכרחית והברורה כי התכנון מעיד על מתכנן. והיצירה, על היוצר!
התפתחות הטכנולוגיה אינה מפסיקה לנסוק ונעשית מואצת מיום ליום, האם היא מעשה ידי אדם בלבד או התגלות עולמית מכוונת עם השגחה ממוקדת? הרב בן פורת מעניק מימד נוסף על מטרתה ותועלתה של הטכנולוגיה .
בחטא המרגלים נתבעו ישראל על שמאסו בארץ חמדה. קדושתה המיוחדת של ארץ ישראל משאר הארצות ידוע לכולם, לרבות את אומות העולם. אך כלפי עם ישראל קדושתה היא פי כמה. מי באמת הבין את עוצמת קדושתה? בזכות מי אנו כאן באמת?
משלי שלמה בן דוד מלך ישראל. "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה". ספר משלי הינו אחד הספרים שחיבר שלמה המלך העוסק בכל תחומי החיים, ואין כמעט תחום שאינו מאיר בו, מעמיק ומרחיב את הדעת באופן מדהים. לפניכם סדרה שמעביר הרב יוסף בן פורת על ספר משלי. את פסוקים כד' - כז' בפרק א' מסביר הרב בן פורת עם באורו של הגאון מוילנא .
משלי שלמה בן דוד מלך ישראל. "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה". ספר משלי הינו אחד הספרים שחיבר שלמה המלך העוסק בכל תחומי החיים, ואין כמעט תחום שאינו מאיר בו, מעמיק בו ומרחיב את הדעת באופן מדהים. לפניכם סדרה שמעביר הרב יוסף בן פורת על ספר משלי. את פסוקים א'-ד' בפרק ג' מסביר הרב בן פורת עם באורו של הגאון מוילנא .
הדיבור מייחד את המין האנושי שרק לו יש את הכוח הזה. העולם נברא על ידי דיבור אלוקי. הדיבור בכוחו לבנות את האדם, את החברה ואת העולם. ובאותה מידה, הדיבור השלילי יכול לזרוע ארס וליצור הרס בין אדם לחברו ובין עם לעם. אותן אותיות יכולות להיות מנוקדות דָבָר – צורה יצירתית חיובית. הן יכולות להיות מנוקדות דֶבֶר – מגיפה איומה וקטלנית! ההבדל בין קמץ ָ לסגול ֶ הוא זעיר. ללמדנו, שהחיים והמוות ביד הלשון. .
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה