כנפיים לנפש
הפתיחות והנדיבות מצד אחד, והכפיפות והקפדנות מצד שני, הם האהבה והיראה - הכנפיים בעבודת ה'
הפתיחות והנדיבות מצד אחד, והכפיפות והקפדנות מצד שני, הם האהבה והיראה - הכנפיים בעבודת ה'
באותם הרגעים כבר הרגשתי שהקרח נשבר, ותלמידי הכיתה שלי העזו לשאול "את דתייה?". עניתי שכן. הם הסתכלו עליי בעיניים בורקות והחלו להציף אותי בשאלות. השתדלתי לענות בסבלנות לכולם. מיומנה של בעלת תשובה
בניגוד לטעות הרווחת, הים נבקע בצורה של קשת. הם נכנסו בצד אחד והלכו בים, ויצאו מאותו הצד. בני ישראל לא הגיעו לעברו השני של הים
המחוג הראה 105 קמ"ש במקום שבו מותר לנסוע עד 60 קמ"ש. זו הפעם הרביעית שהוא נתפס על מהירות בשנתיים האחרונות.
בימים אלה יש מי שחוגג ומסית כלפי החרדים באמתלה של הדרת נשים. בינתיים, בצד "הנאור" של המפה, נשים סובלות מהטרדות, מוצגות באופן מעליב בפרסומות, משתכרות פחות מגברים ולא מתברגות לתפקידי מפתח. אז מי כאן מדיר?
במגע יש עוצמה הגורמת לאנשים להרגיש קרובים זה לזה, וניתן להשתמש בו כדי לבנות וגם כדי להרוס. יש בו נחמה בצד יכולת מניפולציה, באמצעותו ניתן לטפח חברות או לגרום לתלות
יעל בר זוהר ועדן הראל מגיעות לשמוע אותו, קבוצות מתאספות בלילה ולומדות איתו. קבלו את יובל הכהן אשרוב: רב, תזונאי, מרצה ומנהל מכללת אלימה שבישוב אור הגנוז, בראיון שיעשה לכם חשק ללמוד בלילה ולאכול ירקות
שאלה: אדם הקורא בספר ומעוניין לסמן בצד הדף מעין סימן, על ידי חריטה קלה באמצעות הציפורן או קיפול בצד הדף, האם מותר לעשות כן בשבת?
מובן שעלינו לשמור על גדרי הצניעות, אבל יש לעשות זאת במאור פנים ובדאגה כנה לתלמידות. מאור הפנים יגרום להן לעשות את הדברים בחשק ורצון. לכן יש למעט בשיחות המתמקדות בצד השלילי, ולהאריך בצד החיובי
קבוצת חברים הוזמנו לביקור אצל אחד מחבריהם שעשה שינוי רוחני, או כמו שאומרים בשפה שלנו - "חזר בתשובה". בין שאר הכיבוד שהגיש לפניהם, היה אבטיח. אמרו החברים, מן הסתם הוא רוצה שנברך על האוכל, מה מברכים על אבטיח?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה