מחיית עמלק
מדוע ניתנה לעם ישראל המצווה החריגה הזו של מחיית עמלק, גברים נשים וטף? אנחנו עם שאמון על חמלה ורחמים, ואיך כל זה מתקשר לשדה התעופה קנדי בארה"ב?
מדוע ניתנה לעם ישראל המצווה החריגה הזו של מחיית עמלק, גברים נשים וטף? אנחנו עם שאמון על חמלה ורחמים, ואיך כל זה מתקשר לשדה התעופה קנדי בארה"ב?
התחייבות שהותנתה בכתיבה בשטר ולבסוף לא נכתבה, האם היא תקפה?
עמדנו על מעורבות הדיינים בהליך השיפוטי הפלילי, וזאת כדי להגיע לשני יעדים: שלא להרשיע אדם חף מפשע, וגם להעניש ולהרתיע כדי להגן על החברה. בדיני ממונות יש לעולם שני צדדים: תובע ונתבע. ולכאורה, צודק המשפט הכללי שמעורבות של השופט עלולה לפגוע בשוויון של בעלי הדין, או לפגוע חלילה בצדק. אולם המתבונן יראה, שהמשפט הכללי יוצר מצב, שאין בפועל שוויון בין הצדדים, כי בעל המאה הוא בעל האפשרויות להצליח במשפט. לא כן במשפט התורה. הדיינים יודעים היטב את חובתם החשובה מאוד לדאוג לשוויון בין בעלי הדין, אך הם גם מוזהרים מאוד להוציא צדק לאור עולם. ולצורך השגת שתי המטרות הללו יש מחובת הדיינים להתערב, לבירור טענות בעלי הדין, וכן בחקירת בעלי הדין והדיינים. וכן בדרישת ראיות ועדויות, ואפילו בחובתם לפתוח פיו של בעל דין שמתנהג כאילם, וכן בזהירותם הגדולה מפני דין מוטה.
מדוע הצוואר מחבר בין הראש לגוף, מה הוא מאפיין? למה שוחטים בהמות בצוואר ומדוע דמויות תנכיות בכו אחד על צווארי השני? ולמה בית המקדש נקרא בשם צוואר? הרצאת חובה לכל מי שיש לו ראש על הכתפיים, צפיה מהנה.
סדרה בהגשת הרב אברהם יוסף, רב העיר חולון, על הלכות שבת ומנהגיה. וכעת:תפילות שבת. חלק א'.
סדרה בהגשת הרב אברהם יוסף, רב העיר חולון, על הלכות שבת ומנהגיה.וכעת: תפילות שבת חלק ב'
למרגלות הר הזיתים חצוב בהר בית החופשת, מדוע נקרא בשם זה? מדוע בחר מלך יהודה להתגורר בבית העלמין? למה הוחלף שמו של עזריה המלך לעוזיהו המלך? כל זאת ועוד בהרצאה מרתקת על קטורת הסמים - סוד ההנאה.
הספר המופלא "פלא יועץ" מלמד אותנו לשים לב להבדל בין "להיות בבית" ובין "להיות בדרך". כשאדם נמצא בדרך - כל חייו אחרת לגמרי, מבחינת נוחות, הרגלים, תנאי מחיה, שמירה על עקרונותיו ועוד. כשמתבוננים בזה - מקבלים עוד מרחב גדול בחיים, ובצירוף סיפורים ומשלים מבית מדרשו של הרב ישראל ארנון מקבלים מימד חדש על המושג "דרך".
הגזענות המקורית היא זו שמבחינה בגזע מובחר על בסיס ביולוגי ועל זה מושתת היחס לאדם, לטוב ולמוטב. גזענות כזו פסולה גם במשפט וגם בהלכה. אולם במשפט הכללי כל התייחסות גזענית אף שהבסיס לה הוא לא הקריטריון הביולוגי אלא האידיאולוגי, גם היא פסולה. לא כן בהלכה. הקריטריון האידיאולוגי הוא הקובע את יחס ההלכה לבני האדם, לא הקריטריון הביולוגי. ואם בני עם מסוים מחזיקים באידיאולוגיה פסולה ומסוכנת, היחס לאותו עם יהיה שלילי לא בגלל הביולוגיה אלא בגלל האידיאולוגיה.
מסכת חייו של המקובל האלוקי רבי משה חיים לוצאטו - הרמח"ל - ניצוץ של רבי עקיבא בן יוסף.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה