סתיו שפיר - אין שום חופש או שוויוניות בשמלה לא צנועה
אבסורד מוזר: גברים מתכסים כדי להפגין רצינות, יוקרה, מכובדות. ונשים מרשות לעצמן לבוש בלתי צנוע, כי הן ממשיכות מרצון את מורשת ההחפצה שלהן כ"קישוט חברתי". הטור של מעיין כפיר
אבסורד מוזר: גברים מתכסים כדי להפגין רצינות, יוקרה, מכובדות. ונשים מרשות לעצמן לבוש בלתי צנוע, כי הן ממשיכות מרצון את מורשת ההחפצה שלהן כ"קישוט חברתי". הטור של מעיין כפיר
אדם נמצא במקום שמחשבותיו נמצאות. הצדיקים יכולים ליצור חיבור אלוקי אמתי באמצעות המחשבה שלהם
הסיפור שלפנינו ממחיש את הניסים שמתרחשים בכל יום בעולם, ורק צריך לפקוח את העיניים ולהודות עליהם. כן, גם אם אין מדובר בגודל כזה של נס – יש לנו אינספור סיבות אחרות להודות על החיים שלנו, ועל הניסים הקטנים שאנו זוכים להם מדי יום ביומו
אותה אשה שמסתכלת עלי מכרזת הענק, לא שידרה לי שום חגיגה נשית אותנטית. זרועותיה השריריות כמו מובלטות ומסתירות כל זכר לרחמנות אימהית יהודית, בעודה מחזיקה גוזם, בקטיף עצי התפוז. כמו מתזכרת אותי שזו בכלל קללה ח"ו להיות נשית, צנועה וענוגה
מדוע אנחנו עושים מסכה? מה זה אומר, כשאדם מתנהג בצורה מסוימת בחוץ, ובצורה שונה לחלוטין בבית? ומה ה"מסכה" שאנו לובשים מנסה להשיג עבורנו?
מטרת האדם בעולם היא להעלות את החומר אל העולם הרוחני. זוהי הייחודיות של יום הפורים, ומה שהופך אותו ליום ברמה גבוהה כל כך. ואיך כל זה מתקשר למתנות לאביונים?
איזו התרת ספקות קיימת בפורים? איך מפרשים את המגילה בצורה מעמיקה יותר מהפשט? וכיצד אנו תורמים לעצמנו במצוות מתנות לאביונים?
המחרוזת הינה סינגל שני מתוך האלבום "אלירן אלבז מארח חלק ב", שבו מארח אלבז את שלל אמנים מעולמות מגוונים
ליקוט מיוחד של גדולי החסידות סביב נקודות מעניינות בפרשת תצוה. כולל קטעים קצרים של השפת אמת, חתם סופר, נעם אלימלך, דברי יואל ועוד
סינגל חדש מתוך אלבום הבכורה של עקיבא, שיוצא בימים אלה לחנויות
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה