חובת השמירה על כללי הזהירות בבתי הכנסיות ומדרשיות - בראי הפרשה
מקור חייתנו כעם הנצח מאז ומעולם היה בזכות היכלי התורה והתפילה, וחלילה וחס אם נגרום בידיים שמקומות אלו יסגרו שוב פעם למגינת ליבות כולנו חלילה
מקור חייתנו כעם הנצח מאז ומעולם היה בזכות היכלי התורה והתפילה, וחלילה וחס אם נגרום בידיים שמקומות אלו יסגרו שוב פעם למגינת ליבות כולנו חלילה
צרות עין (עין רעה) שחצנות ורהבתנות או ראוותנות (רוח גבוהה) וחמדנות לנכסי חומר (נפש רחבה) הן שלש מידות המופיעות בבלעם – וכנביא האומות היה בהן מורה דרך, לעומת זאת הדרך שהורה אברהם לתלמידיו ולממשיכי מורשתו היא דרך של עין טובה, צניעות וענוה, והסתפקות במועט
תיקון המידות, ובפרט במידות הטובות של אברהם אבינו ע"ה, היפך המידות הרעות של בלעם הרשע, בעניין עין טובה, לראות את הטוב בעצמי ובאחרים, ואיך כל פעולה והשתדלות להתנהג בטוב משפיעה להשיג לב טוב
בזמן בריאת העולם נברא פי האתון, כדי שלאחר אלפי שנים היא תוכל לדבר עם בלעם. השיחה החמורית הזו תועדה לדורות עולם. שווה להקשיב לה
בלק רואה שדרכו של עם ישראל אפופה באינספור ניסים, והוא מתחיל לחשוש שאולי הוא טעה בדרך. אולי באמת ישנה נקודת עומק מוסתרת בעולם
יו"ר כחול לבן, בני גנץ, התייחס לטעויותיו הלשוניות הרבות במהלך הקמפיין ואמר כי גם "משה רבינו, שהיה מנהיג גדול, לא ידע לדבר משהו". חבר הכנסת ישראל אייכלר: "משה רבינו הלך עם אהרן הכהן המברך את ישראל באהבה. ולהבדיל, גנץ הלך עם בלעם לקלל את ישראל בשנאת עולם"
תפילה מיוחדת שמתאימה לשבוע של פרשת – אפשר לומר אותה גם בתחילת השבוע הקרוב, שאחרי הפרשה
כאשר ראה בלעם את ישראל שוכן לשבטיו תחת דגלים שונים, אך במסגרת אחת באחדות ובהרמוניה, לא יכול היה לקללם, ובמקום זה יצא מפיו השבח
תכונה זו של "והצנע לכת" – החשובה כל כך לאדם הפרטי בחייו האישיים, היא תכונת ה"הן עם לבדד ישכון" שבלעם הצליח לזהות אצל עם ישראל
הַקִּדְמָה וְהַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה יוֹצְרִים עִוּוּת הִסְטוֹרִי. הֵם יוֹצְרִים תְּחוּשָׁה שֶׁאֲבוֹתֵינוּ שֶׁחָיוּ בֶּעָבָר, שָׁאֲבוּ מַיִם מֵהַבְּאֵר וְרָכְבוּ עַל חֲמוֹרִים, לֹא הָיוּ מִתְקַדְּמִים וּנְאוֹרִים כָּמוֹנוּ. הַאֻמְנָם?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה