דבר
לוותר על תעודת המסכנות: דבר תורה לפרשת וישלח
בלידתו של בנימין, נפטרה רחל אמו. "ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן-אוני, ואביו קרא לו בנימין". מפרש השבט שמעון: בן-אוני – כי כולם יצטערו על אמו שנפטרה, בן-ימין – כי יעקב הבטיח לעצמו שהוא יהיה לילד כאב וכאם יחד, לבל יחסר לו דבר. ברגעים הקשים, כל אחד מאיתנו יכול לבחור – האם לשקוע, או לקום ולעזור לאחרים שסובלים כמונו, ורק אנחנו יכולים להבין ללבם
להעלות את השחר: דבר תורה לפרשת וישלח
בפרשת השבוע מסופר על מאבקו של יעקב עם איש אלמוני. אבל התורה אינה חושפת את זהותו של אותו מתאבק נסתר, מה הייתה מטרתו, או מדוע הוא חושש מהשחר. מבאר הרש"ר הירש: המאבק הוא עם היצר הרע – והשחר הוא השכל. כשאנו רק מתבוננים במעשינו ומתמקדים בהשלכותיהם, עולה השחר על הכרתנו המעורפלת – ופיתוייו של היצר הרע מתפוצצים כבועת סבון
הדברה ביולוגית חדשה: עכבישים
חברה ישראלית מהצפון תמכור לקולומביה עכבישים במאות מיליוני דולרים. הטורפים המזיקים ישמשו כמדבירים ביולוגיים יעילים יותר מחומרים כימיים
אין אדם נוגע במוכן לחברו: דבר תורה לפרשת ויצא
בניו של רבי שלמה כבר הכירו את טוב-ליבו של אביהם, ובכל זאת שאלו: "למה אתה מסייע לו להתחרות בך?" רבי שלמה חייך ולימד את בניו פרק בביטחון בה': "את הפרנסה שנקצבה לכל אדם מן השמים לא ניתן להגדיל או להפחית בשום צורה. אלא שצריכים וזקוקים להשתדלות בכדי לקבל אותה בדרך הטבע"
העולם הזה הוא לא מה שנדמה לנו: דבר תורה לפרשת ויצא
מעשה באליהו הנביא שהלך עם חסיד אחד בדרך, ועברו על יד נבלה של בעל חיים. אמר אותו חסיד, כמה מסריחה נבלה זאת. אמר לו אליהו הנביא, ראה כמה לבנות שיניה. אחר כך עברו על יד אדם חוטא, ואליהו הנביא מיד סתם את חוטמו. אבל אותו חסיד – לא הריח שום ריח רע. המציאות האמיתית של העולם היא המציאות הרוחנית
צפו: דברים שרואים רק ברוסיה
למה להקיף את הכיכר כמו כולם, כשאפשר לעשות קיצורי דרך? דברים שניתן לראות רק ברוסיה - ועם נהיגה כזו, מה הפלא שיש שם כל כך הרבה תאונות?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה