האם השיקול של בני גד וראובן היה כלכלי נטו?
אנו מוצאים לאורך דורות את אבותינו הקדושים ולאחר מכן את רועי האומה, משה, דוד ואחרים עוסקים במלאכת המקנה, כאשר חז"ל אף מציינים את היחס למקנה כאבן בוחן המגדירה את הרועה הנאמן והרחמן לצאן, כמי שראוי להיות 'רעיא מהימנא' לעם ישראל. יתכן אם כן ששבטים אלו ראו צורך ברעיית הצאן כחלק מבניין אישיותם