לחיות בעולם מאושר - חלק ב'
כדי לבטל את רצונותינו, תאוותינו ודמיונותינו – הנובעים מתוך ליבנו בשצף קצף, ומסבכים את חיינו – אנו חייבים ללמוד להפעיל את השכל. אבל איך אנחנו, שהתרגלנו לדחות את השכל מפני הלב, יכולים לעשות את זה? יש תקווה גדולה. חלק ב'
כדי לבטל את רצונותינו, תאוותינו ודמיונותינו – הנובעים מתוך ליבנו בשצף קצף, ומסבכים את חיינו – אנו חייבים ללמוד להפעיל את השכל. אבל איך אנחנו, שהתרגלנו לדחות את השכל מפני הלב, יכולים לעשות את זה? יש תקווה גדולה. חלק ב'
יעקב חוזר לא"י ובמקום לשמוח - הוא מפחד. ממי יעקב פחד ולמה? איזה מלאך נלחם עם יעקב באמצע הלילה? כיצד רמוזים בפרשה כל תעניות השנה? איך נהפכה נשיקה לנשיכה? מהו סוד הצלחת חינוך וגידול הבנים? ומהו סוד ההצלחה? לקראת סוף השיעור ידבר הרב על גדלותו של רבי חי טייב לא מת
בלידתו של בנימין, נפטרה רחל אמו. "ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן-אוני, ואביו קרא לו בנימין". מפרש השבט שמעון: בן-אוני – כי כולם יצטערו על אמו שנפטרה, בן-ימין – כי יעקב הבטיח לעצמו שהוא יהיה לילד כאב וכאם יחד, לבל יחסר לו דבר. ברגעים הקשים, כל אחד מאיתנו יכול לבחור – האם לשקוע, או לקום ולעזור לאחרים שסובלים כמונו, ורק אנחנו יכולים להבין ללבם
בפרשת השבוע מסופר על מאבקו של יעקב עם איש אלמוני. אבל התורה אינה חושפת את זהותו של אותו מתאבק נסתר, מה הייתה מטרתו, או מדוע הוא חושש מהשחר. מבאר הרש"ר הירש: המאבק הוא עם היצר הרע – והשחר הוא השכל. כשאנו רק מתבוננים במעשינו ומתמקדים בהשלכותיהם, עולה השחר על הכרתנו המעורפלת – ופיתוייו של היצר הרע מתפוצצים כבועת סבון
פוסט מיוחד בפייסבוק, שפרסם צלם בשם איתן אסרף - צד את עיניי הבוקר. אך רק כשהעמקתי לקרוא אותו הבנתי עד כמה הקב"ה רחום וטוב, ועד כמה הוא מחכה ומתאווה לתפילתו של כל יהודי באשר הוא, כדי לתת לו את מבוקשו ולשמח אותו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה