הרב יצחק זילברשטיין

תגובתו המדהימה והאצילית של ראובן: 'אם הכסף מגיע לי מן הדין - אקבל אותו, אך אם מן הדין הוא אינו מגיע לי - אני מעדיף להישאר עם זכות מצוות ההשתתפות בהצלתכם, ולא לקבל על כך שום תמורה...'

היכן מצינו שדינו של נר השַמָש חמור יותר מאשר דינם של נרות החיוב? ומברך בחנוכה ברכת המזון - אך אינו צריך לומר 'על הניסים', היתכן? מספר חידות מרתקות בדיני חנוכה (ב'), ותשובות בצידן

'סוף סוף הגיעו הצלחות עם הכסף לידייך, ובזה אני רואה את עצמי כמי שביצעה את התשלום! ומה עוד שאת השלכת בידייך את הפשטידות עם הכסף לאשפה, והרי זו 'פעולת היזק' מצידך ביחס לכספי...'

"האם קיים עלי חיוב לשלם לשמעון את דמי הנזק הנורא שאירע לו, או לפחות חלק מהנזק, או שמא מכיון שלא הזקתי לו באופן ישיר פטור אני מלפצותו"?...

הבינו הגנבים שהאנשים נמצאים בביתם, והמשיכו לכתובת הבאה, ורק כשמצאו ששכבת השלג חלקה ונקייה מעקבות, הבינו שהבית ריק מיושביו, ונכנסו לבצע שם את זממם

החתן, שלא ציפה לתביעה שכזו בליל שמחתו, טען כנגדו: 'לא הזמנתי אלא 200 מנות, ועליהם שילמתי, את המנות הנוספות, הוספת מדעתך, ומה פתאום שאשלם עליהן?!'

'אני מאוד מתנצל על מה שאירע, ובודאי שאת דמי המנה האחרונה אשיב לך, אך על כל המנות הקודמות, שאכלום האורחים ונהנו מהם - מגיע לי תשלום ואינך זכאי לקבלו בחזרה!...'

'תסמוך עלי', הרגיעו המוכר, 'אני אבחר לך אבטיח א'-א', ויתירה מזו, אני מתחייב בפניך בתקיעת-כף, שבמקרה שלא תהיה מרוצה ממנו, אתן לך חינם אין כסף שלושה אבטיחים!'

'יפה אמרתם', השיב המורה, 'אכן, ברור שהדבר אסור, ואף אני לא התכוונתי אלא לחדד אתכם, לבחון האם תשימו לבכם לעורר על הטעות שאמרתי'...

כשנחת פעם לפנות בוקר בעיר אמסטרדם, לא ידע היכן בית הכנסת, ובחוץ ירד שלג כבד. עמד ושטח תפילה לבורא עולמים: 'הרי כמה טרחתי להגיע למניין, ורק משום כך עליתי לטיסה שעורכת עצירה בזמן שחרית, ואיך יהא שכרי שעם כל הטירחה לא אמצא מניין'