ריש לקיש: "בעל תשובה צריך לתת למען הכלל"
כך אומר האמן המכונה ריש לקיש, שמעניק לכם את אלבומו להורדה בחינם. בראיון הוא מספר על עברו בטלוויזיה וברדיו, מנמק מדוע שירַתו מזכירה את שימי תבורי, מספר על תופעת התשובה בלוד, ומסביר את פשר שמו
כך אומר האמן המכונה ריש לקיש, שמעניק לכם את אלבומו להורדה בחינם. בראיון הוא מספר על עברו בטלוויזיה וברדיו, מנמק מדוע שירַתו מזכירה את שימי תבורי, מספר על תופעת התשובה בלוד, ומסביר את פשר שמו
האם ישנה דרך כלשהי ללמוד כיצד להיות מקובל בחברה, או שלא מדובר בלימוד נרכש אלא במתנת שמיים? הניה לוברבום מסבירה שישנה רק דרך אחת לקנות חברים – להיות מי שאנחנו באמת...
משחר ילדותנו אנו מורגלים להיות מנומסים ולומר "תודה" על כל דבר. אביבה שטיינמץ מסבירה שאמירת תודה היא הרבה מעבר לשמירת נימוסים, ושהכלי העיקרי לקבלת השפע הוא ההכרה בטוב של מה שיש לנו
האם אופן ישיבתך על הכסא הוא על פי רוב בסיקול רגליים? או שהוא כדרוך? או שאתה מתיישב לאט? או נוחת על הכסא? מסתבר שלכל צורת ישיבה יש משמעות והיא מלמדת הרבה על האישיות שלנו. הרב אלדד נקר במאמר מעניין ומחכים במיוחד, מבאר את אופני הישיבה ומסביר את הקשר הלשוני והרוחני בין הברך לברכה, ובין הרגליים להרגלים
כשהשופט הרוסי ראה את היהודי שבא לתת עדות אופי על יהודי אחר שכלל לא הכיר, הציב בפניו אתגר: "אני אצטט בפניך קטע מהתלמוד שלכם, אם תצליח להסביר לי את משמעותו - אזכה את הנאשם" | תובנות מפרשת חוקת
פעם הוא פחד ממנה, היום הוא אוהב אותה. שי גבסו מספר על השבת שלו, ומסביר למה כשהיא יוצאת - הוא נוסע, לא חשוב לאן
הוא נח מהרדיפה אחרי החומר, קורא תהילים ואת שירת הבריאה, ובעיקר משלים פערים בשיחות ארוכות עם הוריו. הזמר קובי אפללו מספר על השבת שלו, ומסביר למה אחרי ההבדלה הוא מרגיש צורך עז לנגן
הנביא ירמיהו אומר: "אל יתהלל חכם בחכמתו, ואל יתהלל הגבור בגבורתו, אל יתהלל עשיר בעושרו..." (ט, כב). ורש"י מסביר (ערכין י, ב) את החלק הראשון של הפסוק: "שחכמתו אינה אלא מקלקלת". אבל בעולמנו מרבים אמצעי התקשורת לפאר ולרומם את החכמים, הגיבורים והעשירים.
כולנו חווים קשיים בחיים - פרנסה, זוגיות, פוריות, בריאות ועוד. הניה לוברבום מסבירה שיכולת העמידה שלנו בקשיים אינה נעוצה ברמת הקושי – אלא בפרשנות שאנו נותנים לכך במחשבתנו. הפכו את הקשיים להזדמנויות
אנשים רבים רוצים להתחסד עם סביבתם, אך אינם יודעים תמיד מהו גבול הנתינה הראוי, והיכן מגיע הזמן להפסיק. כיצד ניתן לדעת אם במקרה פלוני הדבר הנכון הוא לומר לא, או שנכון דווקא להתאמץ ולעשות חסד מתוך מסירות נפש? הרב ארז משה דורון מסביר את הסוגיה בבהירות ובחכמה מופלאה. חסד ואמת נפגשו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה