פרשת כי תשא - המקובל הרב יעקב עדס
המקובל הרב יעקב עדס בסדרת שיעורים על פרשת השבוע לאור תורת הקבלה. והפעם: פרשת כי תשא
המקובל הרב יעקב עדס בסדרת שיעורים על פרשת השבוע לאור תורת הקבלה. והפעם: פרשת כי תשא
המקובל הרב יעקב עדס בסדרת שיעורים על פרשת השבוע לאור תורת הקבלה. והפעם: פרשת שמיני
כיצד יכול אדם להוסיף הרבה שנות חיים לחייו? מהי הדרגה הגבוהה ביותר בתפילה? ומה גורם ריכוז חזק של האדם במחשבה, תוך השתוקקות לחיבור לקב"ה? המקובל הרב יעקב עדס בשיעור מיוחד על רזי עולם, תפילה בכוונה וחיבור לצינורות השפע.
המקובל הרב יעקב עדס בסדרת שיעורים על פרשת השבוע לאור תורת הקבלה. והפעם: פרשת יתרו
אנו חיים בעולם של הסתר. בשביל שנזכה לשפע משמיים, לביטול גזרות על עם ישראל, יש צורך גם באנשים שלומדים תורה ומתפללים על עם ישראל. צריך לזכור שבזכות התורה העולם מתקיים, אין דקה ללא לימוד תורה. בזכות תפילותיהם של יהודים מאמינים על עם ישראל, נזכה לשפע רוחני. הרב אבי מזרחי מסביר לנו מהי אמונה אמיתית, ומהי שכרה.
הפרשה האחרונה בספר בראשית. אמנם פרשה הנקראת ויחי, אך יחד עם זאת בפרשה זאת נפטרים גם יעקב אבינו וגם יוסף הצדיק בנו. האימון יציג מתוך הפרשה את העצמה המדהימה של יוסף ויעקב לצאת מהמקומות הנמוכים ביותר שהיו בחייהם לפיסגת העשייה וההצלחה, חומר למחשבה עבורינו !.
מבוא קצר על נושא החיבור בין סיפורי הפרשה לבין יכולת הלמידה שלנו בכלים אימוניים. תורה מלשון הוראה והחיבור שלנו בעזרת עולם האימון לעניין. השבוע התחלנו עם פרשת ויגש ושם הצגנו שתי נקודות משמעותיות ללמידה לחיינו, ודאות ואי ודאות ככלי לצמיחה אישית, מתוך דברי יוסף הצדיק לאחיו בבואם למצרים.
בראש פרשת השבוע כתובה המילה "ויקרא" ("אל משה"), והאות אל"ף היא אל"ף זעירא. אות קטנה זו רומזת לענוותנותו של משה רבנו, שלמרות כל מעלותיו הנשגבות היה "עניו מאוד מכל האדם אשר על-פני האדמה". אין זו האל"ף החריגה היחידה בתורה. יש אל"ף נוספת, בדברי-הימים, האל"ף של המילה "אדם" (האמורה על אדם הראשון), והיא אל"ף רבתי. היא מציינת את מעלותיו העצומות של אדם הראשון, יציר כפיו של הקב"ה, ואת העובדה שהכיר במעלת עצמו. בשיעור היום יוצג ויודגש כיצד שילוב בין הענווה האישית לרוממות האישית מייצר את מיקסום הפוטנציאל האישי.. חובה על כולנו לדעת לנוע בין שתי תנועות נפש אלו.
ארבע פעמים במהלך ההיסטוריה היהודית מתעמת עם-ישראל עם עמלק: פעם אחת מיד עם היציאה ממצרים. הפעם השנייה, לפני הכניסה לארץ-ישראל (כשעמלק מתחפש לכנעני). הפעם השלישית היא בתחילת ההתיישבות בארץ-ישראל, כאשר שאול המלך נצטווה להילחם בו. הפעם הרביעית עתידה להיות בדורו של המלך המשיח, שיבוא במהרה בימינו. גם היום כל אחד מאיתנו נאבק על בסיס יומי במעין עמלק שבתוכו - היצר הרע, שמקרר התלהבות ומוציא לתאוות.. בשיעור היום נילמד אין לזהות את אותו עמלק שבתוכנו ולהילחם בו לטובת צמיחה והצלחה אישית, ולעיתים אף לנצלו לטובתנו
בפרשה הדגיש משה את שני הקטבים שמייצגים בצלאל ואהליאב - נכבדי העם והפחותים שבו. בכך הודגש, שכל בני-ישראל, מהגדולים ביותר ועד הקטנים שבהם, השתתפו בבניית המשכן, וכל אחד ואחד תרם לו ככל יכולתו. מבחינת הכוונה ונדבת הלב היו הכול שווים, ורק מבחינה כמותית היו הבדלים, ואין בכך לפגוע באחדות הכללית סביב מלאכת המשכן. - איך ומה אנחנו למדים בחיינו כיצד נצליח להגיע למקומות הגבוהים ביותר בהצלחה - במיוחד על ידי חיבור ניגודים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה