ממה אנחנו נהנים באמת, ואיזו הנאה נשארת לאורך זמן?
הנשמה, שמקורה בעולמות רוחניים נשגבים, אינה מוצאת הנאה אמיתית בתענוגות הגשמיים של העולם הזה, וכל אלו אינם נחשבים עבורה למאומה
הנשמה, שמקורה בעולמות רוחניים נשגבים, אינה מוצאת הנאה אמיתית בתענוגות הגשמיים של העולם הזה, וכל אלו אינם נחשבים עבורה למאומה
רק מי שהניח לאגואיזם שבו, הניח אותו בצד, יכול לטעום טעמה של מסירות נפש וליהנות מהחוויה שהיא מותירה בקרבו. רק מי שמוכן לחיות עבור הכלל, מוכן גם למות למענו. טור לזכרם של כל חללי המלחמה
אם הוא מרגיש שהוא "חכם" גדול, הוא אפילו יצלצל ליצרן: "מה ההוראות האלה?! מדוע אתה מלחיץ אותי? מדוע אתה חונק אותי?". מה יאמר לו היצרן? "שילמת כסף והמוצר שלך. עשה בו כרצונך, אבל אחר כך אל תבוא בטענות"
כמו הפחד מלמעוד כאשר אני נועל נעלים שלא במידתי, כך היא התחושה מלאת חוסר הביטחון כשאני לא לובש את מלבושי הנפש שלי
התורה מלמדת את האדם לאזן בין חומר לרוח, ולקדש את החומר על ידי הכנסת הרוחניות לתוכו. אדם שמנהל את אורחות חייו על פי קו ההנהגה התורנית, נעשה מאוזן
אדם שקם בבוקר, הולך לעבודתו, חוזר, אוכל, ישן. ושוב – חייו הם ללא תכלית וללא משמעות. לא כן אדם ששומר את מצוות ה'
"בתוכי יש צרכים, רצונות, משאלות, חלומות. אבל אני לא יכולה להגשים שום דבר, כי אני שומעת בקולי את הקולות המחלישים הללו: 'את לא חכמה, זה לא יפה, את מאכזבת אותי'"
כמו שהקב"ה ברא אותנו חסרים – חסרים בחמצן על מנת להכניס חמצן, חסרים במזון על מנת להכניס מזון – כך הוא ברא אותנו גם חסרים רוחנית. אותו חיסרון נועד לכך שדרכו נבטא את הקשר האלוקי, עם כוחות הנפש שהקב"ה חנן אותנו בהם
"יש כאן תוכנית גדולה יותר מכולנו", אומר הרב גולדוויכט,"הגיע הזמן שנסתכל פנימה - כל אחד יחשוב מה במה אני חייב להשתנות - זה סוד הקיום של העם היהודי". צפו בסרטון
מתי יש לנו הזדמנות לחוש את הרגע? הרב איתיאל גולדויכט במסר חשוב לכל אחד מאיתנו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה