אמא יש רק אחת
הנס המדהים של אמו של הרב יחיאל מויאל בזכות הרב ממשפחת אבו חצירא, התקופה הקשה של המשפחה סביב מיטתה, הופעתו של הבבא סאלי הקדוש. מצמרר.
הנס המדהים של אמו של הרב יחיאל מויאל בזכות הרב ממשפחת אבו חצירא, התקופה הקשה של המשפחה סביב מיטתה, הופעתו של הבבא סאלי הקדוש. מצמרר.
לאדם מטבעו קשה להסתכל על עצמו במבט של חובה וחסרון. יחד עם זאת קל לנו מאוד להסתכל על האחר במבט זה. כיצד זה קורה ומה התורה מבקשת מאיתנו בעניין זה? על כל זאת מפי הרב בן חמו.
למה כ"כ קשה לנו להודות שטעינו? שלל דוגמות על שכרו של המודה בטעות, לעומת עונשו של מי שתמיד צודק!
"איפוק הוא כוח" אמר אחד מראשי הממשלה, וצדק. היכולת לבלום, לעצור ולוותר, לעומת הכורח הטבעי של לדבר, לעשות ולהתקדם. הטבע שלנו הוא לברוח מהבעיות. החכמה היא לעצור ולהיכנס לסיטואציה, גם כשהיא קשה. אז תעצרו רגע ותצטרפו לרב יצחק פנגר בעוד הרצאה מרתקת על העצירה הזאת שמפתחת בנו יכולות גבוהות.
דווקא כשקשה, דווקא כשלא הולך, אל תתרגש, כי שנה שרשה בתחילתה מתעשרת בסופה. משבר לא שובר את האדם והופך אותו לסוג ב' אלא להיפך, משבר בונה את האדם והופך אותו לשלם. הרב יצחק פנגר בהרצאה מרתקת, בתוספת כמה טיפים ליום הדין: לא לשפוט אחרים ולהישפט באותה צורה, להכיר בטובה ולזכות בטובה, להתחבר לכלל ולזכות עם הכלל, והכי חשוב: לא להתייאש.
הרבה פעמים אנו נכשלים, בגלל שקשה מאוד לתקן את המידות, אבל עדיין יש לנו תקווה, שאם נכשלנו במושכל הראשון, אפשר לשפר במושכל השני. כשאדם מעביר מהלך, ומנסה לשלוט על המושכל השני שלו, אפשר לקרר את הכעס, לשפר את הדברים הבלתי נכונים שנאמרו קודם, ולתקן כל מה שקילקל בדבריו או מעשיו הקודמים. זו עיצה נהדרת להרגיש איך האמת שרכשנו משפיעה על החלקים שטרם תוקנו בנפשינו, ובעזרת המחשות וסיפורים אפשר להבין את הדרך להתגברות זו. הרצאה זו מובאת במסגרת הסידרה להכרת האדם את עצמו.
איך נוכל להפוך חוויה מרה וקשה לנעימה וטובה? איך ניתן להנות מהחיים למרות הקשיים? כל זאת ועוד בהרצאה זו
מסיפור המאבק של המלאך ויעקב אבינו מוציא הרב פנגר את המסר לחיים - איך מתגברים על מצבים קשים בחיים? איך מסתדרים עם בן זוג קשה, ועוד..
במשפט הכללי יש מושג של עד מדינה, שהוא בד"כ שותף לדבר עבירה. וכשקשה למשטרה ולפרקליטות למצוא ראיות כדי להפליל את העבריין העיקרי, המדינה מבטיחה לשותף של העבריין חיסיון משפטי אם יעיד בבימ"ש על האירוע באופן שהעבריין העיקרי יורשע ויבוא על עונשו. במשפט התורה עד מדינה הוא מושג פסול מלכתחילה והרבה סיבות יש לכך. אולם, גם במשפט התורה, יש דאגה להגנה על החברה בעת שהעבריינים מהלכים אימה כנגד חפים מפשע, או פועלים בשחיתות נוראה. לכן מדין הוראת שעה, ההלכה מכירה בעד המדינה, אבל יתרונה של ההלכה שהיא בוודאי תנחה את עד המדינה לאפיק של חזרה בתשובה. זאת מלבד רעיונות מושכלים שההלכה יכולה להציע לתיקון "עד מדינה".
קשה מאוד לבנות הערכה עצמית נכונה בתרבות הבנויה על תחרותיות. היהדות מציעה הערכה עצמית המבוססת על התמודדות עם עצמנו ולא עם אחרים.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה