הקנאה סכנה
בתכנית זו נראה כמה דוגמות לקנאה הרסנית ומזיקה מן התנ"ך ולעומת זאת נראה כמה גדול כוחו של המונע עצמו מהקנאה ומתגבר, וכמה ברכה והצלחה מביא הדבר לו ולמשפחתו
בתכנית זו נראה כמה דוגמות לקנאה הרסנית ומזיקה מן התנ"ך ולעומת זאת נראה כמה גדול כוחו של המונע עצמו מהקנאה ומתגבר, וכמה ברכה והצלחה מביא הדבר לו ולמשפחתו
הכיצד יתכן כל העולם בן מילארדי שנות אור נברא בשבילי, ואם הכל נברא רק בשבילי, אז לשם מה נבראה בריאה כל כך גדולה, והאם יתכן שכל העולם על כל הגלקסיות הן בעצם אשליה אחת גדולה שמכילה חומר אפסי? על כל אלה ועוד בתכנית חובה שתשאיר אתכם פעורי פה להרבה מאוד זמן! מומלץ ביותר!!!
האם הדרך אל האושר כרוכה במכונית חדישה, וילה מפוארת וחשבון בנק מנופח? הרבה נוטים לחשוב שכן. הרב בן חמו מראה מציאות קצת אחרת ומציג את דרך היהדות אל האושר.
שאלת צדיק ורע לו רשע וטוב לו היא שאלה המעסיקה רבים. בהתבוננות אנושית לעתים נראה לכאורה כי אין צדק בעולם, אך זוהי טעות, הנהגתו של בורא העולם לעתים נסתרת מעינינו. הרב ישראל לוגסי שופך אור על סוגיה זו.
אחד המדדים בחיינו המעידים על רצינותו של האדם היא מידת הקביעות. בין אם מדובר בעבודה או בחיי היומיום, מידת הקביעות מראה על רצינות בדרך המתמשכת. אך יחד איתה יש את מידת ההתחדשות. כיצד משלבים את שתי המידות יחד?
היהדות אומרת במפורש שהמוות איננו סוף החיים, המוות אינו אלא מעבר מעולם אחד לעולם אחר,וכדברי הזוהר: המוות הוא החלפת הלבוש. כיצד ניתן להבין שהמוות שנראה לנו כחידלון מוחלט הוא בעצם מעבר לעולם אחר ומציאות חדשה. מה זה עולם אחר ומדוע דווקא בשעת המוות האדם עובר לעולם אחר? האם יתכן שיש במציאות שלנו מימדים נוספים?
יעקב שולח מלאכים לעשיו הבא לקראתו, ומדבר בלשון מתרפסת "עבדך יעקב", "אדוני", "למצא חן בעינך", והרי יעקב ובניו גבורי כח, מדוע שלא יראה לעשו מה הוא מסוגל? מדוע הוא משפיל את כבודו? יעקב נאבק בשרו של עשו, יוצא כשהוא חבול וצולע על ירכו שרו של עשו יוצא שלם, ומספרים לנו שיעקב ניצח, היתכן?
הרב יצחק גלר מראה לנו מתוך מגילת רות איך כל שם מראה את מה שיקרה לאדם
עמדנו על מעורבות הדיינים בהליך השיפוטי הפלילי, וזאת כדי להגיע לשני יעדים: שלא להרשיע אדם חף מפשע, וגם להעניש ולהרתיע כדי להגן על החברה. בדיני ממונות יש לעולם שני צדדים: תובע ונתבע. ולכאורה, צודק המשפט הכללי שמעורבות של השופט עלולה לפגוע בשוויון של בעלי הדין, או לפגוע חלילה בצדק. אולם המתבונן יראה, שהמשפט הכללי יוצר מצב, שאין בפועל שוויון בין הצדדים, כי בעל המאה הוא בעל האפשרויות להצליח במשפט. לא כן במשפט התורה. הדיינים יודעים היטב את חובתם החשובה מאוד לדאוג לשוויון בין בעלי הדין, אך הם גם מוזהרים מאוד להוציא צדק לאור עולם. ולצורך השגת שתי המטרות הללו יש מחובת הדיינים להתערב, לבירור טענות בעלי הדין, וכן בחקירת בעלי הדין והדיינים. וכן בדרישת ראיות ועדויות, ואפילו בחובתם לפתוח פיו של בעל דין שמתנהג כאילם, וכן בזהירותם הגדולה מפני דין מוטה.
בחג השבועות קוראים את מגילת רות, בהרצאה זו נעמוד על סודותיה הקטנים והדקויות הטמונות בה כהוראה של עשיית חסד מושלמת.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה