מתחדשים קבוע
אחד המדדים בחיינו המעידים על רצינותו של האדם היא מידת הקביעות. בין אם מדובר בעבודה או בחיי היומיום, מידת הקביעות מראה על רצינות בדרך המתמשכת. אך יחד איתה יש את מידת ההתחדשות. כיצד משלבים את שתי המידות יחד?
אחד המדדים בחיינו המעידים על רצינותו של האדם היא מידת הקביעות. בין אם מדובר בעבודה או בחיי היומיום, מידת הקביעות מראה על רצינות בדרך המתמשכת. אך יחד איתה יש את מידת ההתחדשות. כיצד משלבים את שתי המידות יחד?
היהדות אומרת במפורש שהמוות איננו סוף החיים, המוות אינו אלא מעבר מעולם אחד לעולם אחר,וכדברי הזוהר: המוות הוא החלפת הלבוש. כיצד ניתן להבין שהמוות שנראה לנו כחידלון מוחלט הוא בעצם מעבר לעולם אחר ומציאות חדשה. מה זה עולם אחר ומדוע דווקא בשעת המוות האדם עובר לעולם אחר? האם יתכן שיש במציאות שלנו מימדים נוספים?
יעקב שולח מלאכים לעשיו הבא לקראתו, ומדבר בלשון מתרפסת "עבדך יעקב", "אדוני", "למצא חן בעינך", והרי יעקב ובניו גבורי כח, מדוע שלא יראה לעשו מה הוא מסוגל? מדוע הוא משפיל את כבודו? יעקב נאבק בשרו של עשו, יוצא כשהוא חבול וצולע על ירכו שרו של עשו יוצא שלם, ומספרים לנו שיעקב ניצח, היתכן?
הרב יצחק גלר מראה לנו מתוך מגילת רות איך כל שם מראה את מה שיקרה לאדם
אדם יראה לעיניים, וככל שאדם יותר רוצה לראות, כך הוא רואה דברים יותר פנימיים ויותר אמיתיים. כמה סיפורים ודוגמות להוכחה על יכולתו של האדם להבין דברים בצורה יותר מעמיקה, ולהפעיל ולעדן יותר את עצמו, והלגיע לקשר הנשמות יותר מאשר קשר הגופים.
אנו עסוקים בעשיה אבל לא תמיד מבחינים בין הדברים העיקריים, שאותם עלינו להדגיש, ובין הדברים המשניים, שאין להשקיע בהם זמן, ממון או כל חשיבות אחרת. ככל שנפעל בדברים האמיתיים - כך נתחבר אליהם. בשיעור זה,במסגרת הסידרה להכרת האדם את עצמו, נראה היאך לכוון את רצונותיו ומעשיו לפי הכוונת התורה, ולהתעלם משטחיות.
עמדנו על מעורבות הדיינים בהליך השיפוטי הפלילי, וזאת כדי להגיע לשני יעדים: שלא להרשיע אדם חף מפשע, וגם להעניש ולהרתיע כדי להגן על החברה. בדיני ממונות יש לעולם שני צדדים: תובע ונתבע. ולכאורה, צודק המשפט הכללי שמעורבות של השופט עלולה לפגוע בשוויון של בעלי הדין, או לפגוע חלילה בצדק. אולם המתבונן יראה, שהמשפט הכללי יוצר מצב, שאין בפועל שוויון בין הצדדים, כי בעל המאה הוא בעל האפשרויות להצליח במשפט. לא כן במשפט התורה. הדיינים יודעים היטב את חובתם החשובה מאוד לדאוג לשוויון בין בעלי הדין, אך הם גם מוזהרים מאוד להוציא צדק לאור עולם. ולצורך השגת שתי המטרות הללו יש מחובת הדיינים להתערב, לבירור טענות בעלי הדין, וכן בחקירת בעלי הדין והדיינים. וכן בדרישת ראיות ועדויות, ואפילו בחובתם לפתוח פיו של בעל דין שמתנהג כאילם, וכן בזהירותם הגדולה מפני דין מוטה.
בחג השבועות קוראים את מגילת רות, בהרצאה זו נעמוד על סודותיה הקטנים והדקויות הטמונות בה כהוראה של עשיית חסד מושלמת.
האם העולם טוב לנו? מה הגורם העיקרי לסבל? מדוע בשונה מן הבהמה, אדם נצרך לעמול קשה לפרנסתו? כיצד נראה את יופי הבריאה? האם הדרך לרצות היא לאמר שירה? כל התשובות בהרצאה מרתקת זו.
הספר החשוב "פלא יועץ", מראה לנו שוב את הבנתו העמוקה בנפש האדם והפעם: הרצון לנצח בוויכוח. המנצח נראה שמח ומוביל בחברה, אבל באמת אין זה כך, אלא אם אתה מתווכח רק כדי לברר את האמת. אפשר להתווכח בשמחה ובנינוחות, ותוצאות הדיבור פורות הרבה יותר מאשר כשרוצים רק להראות את עצמנו. דוגמות, משלים והסברים לנושא זה, מפי הרב ישראל ארנון. האשנה להרצאה יכולה לשנות הרבה בניהול חיינו בחברה.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה