קרוב השם לכל קוראיו
קרבת הבורא לברואיו הינה קרבה שאין לה אח ורע.
קרבת הבורא לברואיו הינה קרבה שאין לה אח ורע.
חלק שלישי בסדרה על חכמת המזרח הרחוק. בחלק זה, מדבר הרב פנגר על מיהו ה"אני" האמיתי? מהי ה"הארה" על פי המזרח? ומדוע מושג האינדיווידואליות , לא תופס מקום אצלם לעומת היהדות שמייחסת חשיבות רבה לאדם כ"יחיד"? מהו מושג הספירות? וכיצד הוא נותן לנו להבין מי אנחנו באמת? כיצד נוכל לשפר את עצמנו? וממה אנחנו מורכבים בעצם?
הרב פנגר מדגיש את כח המחשבה ואת מימושה במציאות, ומייעץ לנו להוריד את הלחלוחיות המיותרות שמחשיכות את התמונה האמיתית שנראית הרבה פחות מפחידה.
גלעד שליט חזר בחסדי שמים לשטח ישראל. השמחה של כולם רבה ועצומה. אך מה ניתן ללמוד מפרשה זו? האם הרבנית בת שבע קנייבסקי נפטרה בקיצור ימים? על כל זאת ועוד בהרצאה שנמסרה בסוף יום השחרור של גלעד - יום הושענא רבא התשע"ב
אנטישמיות, בלבול, מחלוקת, יצר הרע, ספקות ... אלו ועוד היו חלק מההיסטוריה של עם ישראל. היהודים מייצגים את האמת, לא פלא שיש כל כך הרבה שנאה בעולם שקשורה בהם. כיצד קשור עמלק לכל זה? על כך עונה הרב יחיאל וייצמן בהרצאה זו.
האם הזמן שלנו מנוצל? TIME IS MONEY הוא משפט ידוע, אבל האם אנו מבינים שזמן הוא הרבה יותר מזה? זמן זה חיים!
בפרשת וירא קוראים את הדין הקשה שנעשה באנשי סדום. הקב"ה הפך את סדום ועמורה ואת כל אותן ערים והדבר נשאר לדורי דורות עד ימינו,כאות וכמופת. הרמב"ן בפרושו כאן בפרשה שואל למה נשאר המקום בשיממונו כל כך הרבה זמן? הרבה אזורים בעולם עברו טראומות, זעזועים, רעשים, התפרצויות וולקניות, שיטפונות - הכל מתקנים - למה אזורנו נשאר? אומר הרמב"ן משה רבינו למעלה מ 400 שנה אחרי זה, אומר לבני ישראל הזהרו אם תחטאו גורלכם יהיה כמו סדום ועמורה. כלומר המקום הזה נשאר כאות וכמופת להבין את משפטי השם.
השמחה מבטאת את הדרגה הגבוהה של האדם. לפי היהדות, האדם חייב להיות תמיד בשמחה ובראש ובראשונה בזמן קיום המצוות. שמחה אי אפשר לייצר באופן מלאכותי, אלא, שהיא מצריכה עבודה יסודית ממושכת. `ולישרי לב שמחה` – תנאי ראשון שמחה אמיתית היא, ישרות פנימית. שמחה ועונג אינם מושגים זהים ואף לא דומים, כפי שהרבה חושבים. תענוג זו הרגשה טובה של הגוף ולא של הנפש. שמחה זו הרגשת השלמות של הנפש ואיננה תלויה במצבו הכלכלי של האדם ואפילו לא במצבו הבריאותי של הגוף.
לשטן שתי דרכים עיקריות לפתות את האדם - האחת לומר לו תעשה עברה ללא נימוקים, והשניה היא לשכנע את האדם שהמעשה הוא מצווה. פעמים שתוצאותיה של הדרך השניה יהיו חמורות הרבה יותר מהדרך הראשונה. דוגמה לכך אנו רואים בפרשתנו.
התקופה האחרונה הינה מאוד קשה לעם היהודי, מלחמה והרבה כאב. גם בפן האישי אדם צריך להתמודד כל יום וכל רגע עם מצבים של לחץ. כיצד ניתן להתמודד עם מצבים מלחיצים ושעות קשות הבאות עלינו? הרב חיים הורוביץ מעודד.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה