סיון רהב מאיר: משהו חולה בשיח שלנו. הסימפטומים הם בוז לכל מי שלא חושב כמוני
האם אנחנו רק רוצים למחוק את האחר, או להפנים שלמגזרים השונים בקרבנו יש תפיסות עולם, ואי־אפשר לבטל אותן?
האם אנחנו רק רוצים למחוק את האחר, או להפנים שלמגזרים השונים בקרבנו יש תפיסות עולם, ואי־אפשר לבטל אותן?
האם יש לנו האומץ להיות במיעוט? מפעלי החיים של הרב מאיר שפירא מלובלין, היהודי הראשון בארץ ישראל, והניסיון – להנאתך ולטובתך
אני מאלה שדווקא מעוניינים לשמוע מה יש לפרקליטות לומר. שמקווים שיש איזה הסבר הגיוני לכל התופעות החמורות האחרונות, או לפחות מקווים שיש נכונות לבדוק, להודות בטעות ולתקן
על הנגשת אוצרי היהדות בניו-מדיה, על המעבר מעיתונות אל חתירה לאמת ועל הביקורת המופנית אליה תכופות: סיון רהב-מאיר בראיון אישי מניו-יורק לועידת "הארץ" בבנייני האומה
מהי התיבה שלנו, איך מחנכים בצורה נכונה, האומץ להיות עדין ונער בר מצווה בן 90
המשפחה לא תכננה זאת כך, אבל מאחורי כלת יום ההולדת, בסוכה בירושלים, מופיע בתמונה קישוט עבודת יד, ובו מדרש של חז"ל, שמתאר את הגאולה של עם ישראל
זה לא שפרצה מלחמה, חלילה, או משבר כלכלי, וזה מה שהכניס את המערכת לסחרור. להפך. הכל יציב, אולי יציב מדי, ולכן יש לנו זמן למריבות האלה
3 טקסטים עם תלונות הופיעו בפיד של סיון רהב מאיר ערב חג הסוכות. אחרי כל זה, למי בדיוק אנחנו אמורים להצביע?
איך חוזרים לשגרה אחרי החגים, איך צומחים דרך הסדקים, ושני מסרים חשובים מהרב ניסים קרליץ זצ"ל
כמה דברים חשובים על יום הכיפורים, ובעקבותיו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה