מאכל
פירות לשדרוג עור הפנים
כשהשקדייה פורחת ושמש פז זורחת, כולנו יודעים שט"ו בשבט, ראש השנה לאילנות, הנה מגיע. רבים נוהגים לציין אותו בנטיעת עצים ובאכילת פירות שבהם נשתבחה ארץ-ישראל. הפירות מצוינים למאכל, את זה כולם יודעים, אבל בנוסף, כדאי שתדעו, שיש להם גם סגולות טיפוח רבות
למה מברכים? - חלק ב
למה מביאים כמה סוגי ברכות באזכרה? כיצד הברכה מתקנת גם את המאכל וגם את האוכל? והאם העצירה לברכה לא מורידה את התענוג שברצון לאכול/לשתות עכשיו? uאיך הברכה קשורה לחושי הטעם ולתענוג גשמי? כל התשובות בהרצאה מרתקת זו.
הלכות דברים האסורים משום סכנה
אכילת בשר ודגים ביחד, כריתת אילן שמניב פירות, דין מים מגולים ומאכלים שעבר עליהם הלילה.
השגגות כמדד ליראת שמים - פרשת ויקרא
השוגג ומדליק אור בשבת – חייב קרבן חטאת. והלא זה היה מבלי משים, על מה החומרה?? מה קרה לאדם שנסע לפיליפינים וקנה פנינים ורודות ויקרות בעת ששפשף אותן בטינר? ומדוע נכשל הניצול מטביעה במאכלות אסורות? וכיצד זה שאיננו נופלים מן המיטה בעת השינה?
קדושת האדם - פרשת שמיני
האם יש קשר בין זהירות במאכלות אסורות לבין עדינות בבין אדם לחבירו? מה קרה לאמו של רבי יוחנן בהריונה כשנתאוותה לאכול ביום כיפור? ומה היה הגורם לכך שהצדיק הרב מנדל סירב לינוק בקטנותו?
מסכת עירובין: דף נה - עמוד ב
מה הם גדודיות, איזה סוג מאכל נהפך מסם חיים לסם מוות? ומה דינים של יושבי צרפים, ומדוע בני ישראל בעת שהותם במדבר לא נחשבו בגדר יושבי צרפין?
מסכת מכשירין: פרק ג
הרב איתן כהנא מסביר ומפרש את פרק ג ממסכת מכשירין: 1. כדי שמשקה יכשיר צריך שיהא על המאכל לרצון הגדרה מדוייקת של מושג זה. 2. מה הדין בשעת מציאת המאכל הוא יבש אבל הוא מסוג המאכלים שסופג לחות, האם צריך לחשוש לכך, ולאחר שהושכל לטומאה?
מסכת מכשירין: פרק א
הרב איתן כהנא מסביר ומפרש את פרק א ממסכת מכשירין: התורה קובעת שרק משקה שירד על הפירות לרצון הבעלים מכשיר מאכלים לקבל טומאה, פרק זה מדבר בהגדרה של רצון הבעלים שאפילו רצה במשקין אלו לדבר אחר ולא עבור המאכל, נחשב הדבר לרצון ומכשיר הפרי לקבל טומאה.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה