ידיעה אלוקית ובחירה אנושית חופשית
אם הקב"ה ברא אותנו, ויודע כבר את העתיד, אז איך אפשר לומר שיש לנו בחירה חופשית? הוא הרי כבר יודע בדיוק מה נבחר, אז איזו מין בחירה היא זו? על זאת ועוד, עונה הרמב"ם בצורה נפלאה
אם הקב"ה ברא אותנו, ויודע כבר את העתיד, אז איך אפשר לומר שיש לנו בחירה חופשית? הוא הרי כבר יודע בדיוק מה נבחר, אז איזו מין בחירה היא זו? על זאת ועוד, עונה הרמב"ם בצורה נפלאה
מה ההבדל בין בושה לכלימה? יש יראה בשכל ויש יראה בפועל, מי רצה יראת שמים של הרמב"ם.
בפרשת וירא קוראים את הדין הקשה שנעשה באנשי סדום. הקב"ה הפך את סדום ועמורה ואת כל אותן ערים והדבר נשאר לדורי דורות עד ימינו,כאות וכמופת. הרמב"ן בפרושו כאן בפרשה שואל למה נשאר המקום בשיממונו כל כך הרבה זמן? הרבה אזורים בעולם עברו טראומות, זעזועים, רעשים, התפרצויות וולקניות, שיטפונות - הכל מתקנים - למה אזורנו נשאר? אומר הרמב"ן משה רבינו למעלה מ 400 שנה אחרי זה, אומר לבני ישראל הזהרו אם תחטאו גורלכם יהיה כמו סדום ועמורה. כלומר המקום הזה נשאר כאות וכמופת להבין את משפטי השם.
הרמב"ם פוסק בהלכות מכירה שדרושה גמירות דעת (הבנה מוחלטת) ואם לא כך המכר בטל. האם ניתן לומר גם כאשר בני ישראל אמרו "נעשה ונשמע" לא היתה הבנה מוחלטת ואולי אין תוקף להתחייבות? בנוסף לתשובה מביא הרב אלון אבידר סיפור מצמרר מתקופת רבי יונתן אייבשיץ שמתגלגל עד זכריה הנביא.
הרב זמיר כהן על משמעות הצבע בטבע - שורשם הרוחני והקשר בין כל מה שצבוע בצבע זהה בטבע וכללי שמירת בריאות הגוף והנפש ע"פ מבנה הצבעים והדרכת הרמב"ם.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה