פרשת בלק

מה מיוחד במצוות העלייה לרגל בשלוש הרגלים, שדווקא מחמתה אי אפשר לעקור את עם ישראל מן השורש? למה לא נזכרה מצוות תלמוד תורה, או שבת או ברית המילה?

נכון שהבטחנו לצאת מהקורונה עם ענווה, עם הכרת הטוב, עם קצת צניעות? הרבנית ימימה בודקת מה קרה לכל הכוונות הטובות האלה ויש לה גם הצעה לשיפור: בלי עין הרע ובלי קורונה

בואו נשמור על הבתים שלנו: הרבנית חגית שירה בקטע חזק שיתן לך חומר למחשבה

מיסודות כח הבחירה של האדם:, אין שוללים ממנו את האפשרות לבחור ברע, לא זו בלבד מסייעים לו ומוליכים אותו באשר יבחר

הרב אייל שטרנליב מציג: סיפור עם מסר מתוק לילדים מתוך פרשת השבוע - פרשת בלק. צפו

כשאת מרגישה כוכבת – את גבוהה ומורמת, ואף אחד לא יכול עליך בעולם

דירת עראי קשורה לגלות. חיי עם ישראל בגלות נמשלו לחיים באהל, ובכל זאת עם ישראל מתברכים דווקא במקום הזה, כיוון שהקדוש ברוך הוא חפץ שתהיה לו דירה בתחתונים - בעולם הגשמי

בעידן בו איש רומס את רעהו רק בגלל היותו בעל אידיאולוגיה שונה, בעל צבע עור שונה או מעדה אחרת, אולי עלינו להבין שאם האגודות לחיות מכבדים חיות - הגיע הזמן שנחזיר את הכבוד הבסיסי לאדם באשר הוא, גם אם לא צועדים בדרכו

בכל ניסיון שהקב"ה שולח אלינו, טמון מסר מיוחד, אישי וישיר. איך נדע מהו המסר הזה, ואיך נבין מהו הייעוד שלנו?

בקטנה: רעיון פשוט ומתוק לילדים על פרשת בלק. צפו

צרות עין (עין רעה) שחצנות ורהבתנות או ראוותנות (רוח גבוהה) וחמדנות לנכסי חומר (נפש רחבה) הן שלש מידות המופיעות בבלעם – וכנביא האומות היה בהן מורה דרך, לעומת זאת הדרך שהורה אברהם לתלמידיו ולממשיכי מורשתו היא דרך של עין טובה, צניעות וענוה, והסתפקות במועט

בזמן בריאת העולם נברא פי האתון, כדי שלאחר אלפי שנים היא תוכל לדבר עם בלעם. השיחה החמורית הזו תועדה לדורות עולם. שווה להקשיב לה

בלק רואה שדרכו של עם ישראל אפופה באינספור ניסים, והוא מתחיל לחשוש שאולי הוא טעה בדרך. אולי באמת ישנה נקודת עומק מוסתרת בעולם

הקב"ה אמר לבלעם: "כל מה שביקשת בתוך דבריך, שהם בעצם קללות הנראות כלפי חוץ כברכות - הכל יתקיים במשך הדורות, מלבד שני הדברים הללו - בתי הכנסיות והישיבות הקדושות, שאותם לא תוכל לעקור"