פרשת ויצא

הרב ברוך רוזנבלום בחידושים נפלאים מתוך פרשת השבוע, והשבוע: למה יעקוב פחד נורא כשהוא ראה את שער השמים? מדוע בכה יעקב כשראה את רחל? למה נטמנה רחל דווקא בבית לחם? למה נקרא המקום בו ישן יעקב בשם "מקום" ולמה הוא משוייך? 

בניו של רבי שלמה כבר הכירו את טוב-ליבו של אביהם, ובכל זאת שאלו: "למה אתה מסייע לו להתחרות בך?" רבי שלמה חייך ולימד את בניו פרק בביטחון בה': "את הפרנסה שנקצבה לכל אדם מן השמים לא ניתן להגדיל או להפחית בשום צורה. אלא שצריכים וזקוקים להשתדלות בכדי לקבל אותה בדרך הטבע"

מעשה באליהו הנביא שהלך עם חסיד אחד בדרך, ועברו על יד נבלה של בעל חיים. אמר אותו חסיד, כמה מסריחה נבלה זאת. אמר לו אליהו הנביא, ראה כמה לבנות שיניה. אחר כך עברו על יד אדם חוטא, ואליהו הנביא מיד סתם את חוטמו. אבל אותו חסיד – לא הריח שום ריח רע. המציאות האמיתית של העולם היא המציאות הרוחנית

הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים מתוך פרשת השבוע, והשבוע: מי רדף אחר יעקב ולקח את כל רכושו? ומדוע לא נלחם איתו? היכן ולמי השמש שקעה לפני זמנה, ומדוע? היתכן ש-12 אבנים התחברו לאבן אחת? מי הצליחה לשנות את גורלה וכל ואת כל יעודה? כיצד הצליחו להחליף את הכלה ביום חופתה? מה הגיב החתן? ואילו דברים יש לאמר רק במקום מסתור? לקראת סוף השיעור יספר הרב על גדלותו של הרב איסר זלמן מלצר

יעקב ישן במקום המקדש, ובהקיצו הצטער שישן במקום קדוש, הדבר מפליא – שהרי אלולי ישן שם – לא זכה להבטחות המפליגות? מדוע סירב משה לגאול את ישראל, הגם שידע שאין אחר גואלם? ומה ענה הרב מבריסק ליהודי שטען שטוב לסבול חילול הקודש למען 'אתחלתא דגאולה'?

קריאת התורה בטעמים, עם הרב יהוידע בוטא. והפעם - פרשת ויצא

הרבנית חגית שירה בדרכה המיוחדת מסבירה כיצד נלמד להאיר מתוך החושך ולצמוח דווקא מתוך המשברים ולשלוט במידותינו, מתוך דרכו של יעקב אבינו בפרשת השבוע .

רק את לבן הארמי ניתן לצבוע בתיאורים שגרתיים. יעקב, שאמנם נטל אף הוא חלק באותו משחק חיים עצמו, היה שם מסיבות אחרות לגמרי

הקב"ה מכין לאדם את צעדיו עלי אדמות, לפעמים כרוכה הישועה במעט צער שקודם לה, כדי שיוכל האדם לזכות בטובה

זה הלך ככה: כאשר החליט הכלב לרוץ, מיהר אף הזקן אחריו, ואילו כשהאט, האט גם בעליו. בקיצור ראיתי לפני כלב שמוליך אדם ולא להיפך