למה דווקא במדבר?
כשם שהתורה ניתנה בתנאי מדבר, במים ובאש, כך ניתן לקיימה בכל מצב – במצבי עושר, במצבי עוני ובמצבים שבהם היצר עובד שעות נוספות. תובנות מפרשת במדבר מאת הרב משה שינפלד
הרב משה שיינפלד
27.05.14 | 15:03
כשם שהתורה ניתנה בתנאי מדבר, במים ובאש, כך ניתן לקיימה בכל מצב – במצבי עושר, במצבי עוני ובמצבים שבהם היצר עובד שעות נוספות. תובנות מפרשת במדבר מאת הרב משה שינפלד
הרב משה שיינפלד
27.05.14 | 15:03
השבוע, בהתקרב מתן תורה, ובשילוב פרשת השבוע, נמזגו להם בטור גורמים רבים: המרְאָה והמים, המדבר והרפורמים, שלמה המלך והר סיני ועוד ועוד. לקרוא ולקבל פרספקטיבה שונה על התנאים הבסיסיים לקבלת התורה
גד שכטמן
27.05.14 | 15:01
התורה מדגישה את העובדה שדבר ה' למשה היה 'במדבר'. מה הסיבה לכך?
הרב זמיר כהן
27.05.14 | 14:56
תפקידנו כעם להתאחד ולהתלכד, וכשם שהקשת יפה רק מחמת רוב גווניה המרהיבים, כך גם אנו נוכל להאיר לעולם כולו רק בזכות הגוונים הרבים והשוני הטבעי הקיימים בנו. הרב משה שינפלד בתובנות מפרשת בחוקותי
הרב משה שיינפלד
26.05.14 | 14:22
כאשר לימוד התורה נדרס ומושפל בראש כל חוצות, למדנו מרבותינו שישנו פתרון אחד: להגביר את לימוד התורה בעמל. מהי המטרה של "עמל התורה"?
גד שכטמן
26.05.14 | 14:21
מדוע התורה מציינת שכר ועונש ביחס לקיום התורה, כאשר אנו יודעים כי את השכר עבור מעשינו נקבל רק בעולם הבא?
הרב זמיר כהן
26.05.14 | 14:13
כל אדם יודע שחייו כאן בעולם הזה ארעיים. השאלה היא האם אדם חי את חייו לאור ידיעה זו, או שהוא בוחר להתעלם ממנה ולהדחיק אותה. מוסר השכל חשוב מפרשת בהר, מאת הרב משה שינפלד
הרב משה שיינפלד
11.05.14 | 13:07
אספקט נוסף במצוות השמיטה שאנו יכולים להעתיק לחיינו ביום יום, ולא רק בשנת השביעית, דרך תובנות מלשכת ראש הממשלה ועד לראש ממשלת השמים. תובנות מפרשת בהר
גד שכטמן
11.05.14 | 13:03
התורה אינה מציינת במפורש שיום החמישים מחג הפסח הוא יום מתן תורה, משום שביחס למתן תורה- לא רצה הבורא להגביל יום מסוים שבו ניתנה תורה. מי שבאמת רוצה, יכול לקבל אותה שוב בכל יום ובכל שעה
הרב משה שיינפלד
04.05.14 | 09:44
בוודאי שהתורה לא התכוונה שנספור מעשה-קוף יום אחרי יום בלי תועלת בספירה עצמה. לכן באו חכמינו וביארו ש"דרך ארץ" קדמה לתורה ובימי הספירה צריכים לעשות הכנה לקבלת התורה הקדושה; דברים שאולי לא ידעתם על ספירת העומר
גד שכטמן
04.05.14 | 09:43
בכל אדם קיימות שתי תכונות המנוגדות זו לזו: כוח הנטילה וכוח הנטילה. אבל אין ספק שהדרישה שיאהב האדם את חברו כמותו נראית קשה עד בלתי אפשרית. למה בדיוק התכוונה התורה?
הרב משה שיינפלד
04.05.14 | 09:16
הסיפור המוכר על דמא בן נתינה, שמיאן להעיר את הוריו, מקבל גוון וצבע שונה מזווית מבטו של המהר"ל מפראג. וגם: מה ההבדל בין כיבוד הורים ליראת ההורים?
גד שכטמן
04.05.14 | 09:14
כיצד ניתן לצוות על היהודי להיות קדוש רק משום שהקב"ה קדוש? עיון מחודש בהגדרת הקדושה מגלה פשט חדש
הרב זמיר כהן
04.05.14 | 08:37
ארץ ישראל מקיאה מתוכה עוברי עבירה, ולמרות זאת, התורה מדגישה שיהודים הגרים בארץ – דין אחר להם. ואיך זה קשור לניקיונות של פסח? (רמז: לא קשור לסילוק ילדים בעת שטיפת הרצפה...)
גד שכטמן
23.04.14 | 11:19
אור מאיר למרחוק, אך קשה לראות איתו בחורים ובסדקים. נר - אורו אמנם חלש, אך ניתן לראות איתו במקומות צרים ובפינות חשוכות. התורה והמצווה הן האור והנר. כיצד משלבים?
הרב משה שיינפלד
23.04.14 | 11:16
כולנו רוצים להשתחרר מהחולשות והדחפים השליליים. כיצד לימוד תורה הופך אותנו לבני חורין אמיתיים?
הרב זמיר כהן
22.04.14 | 15:14
"עוד חודש היא תסכים" | מי המחלה: הצרעת או הצרוע? | חופשי כציפור | "תורת המצורע" שעד עתה לא הייתה שלו וחמישה דברים לתיקון הלשון - פנינים מפרשת מצורע
גד שכטמן
22.04.14 | 14:36
עץ הארז מוזכר פעמים רבות בתנ"ך בתור סמל לעץ גבוה, חסון וחזק. אזוב מסמל את ההיפך: הוא עשב נמוך, חלש ושפל. מה עניינו של ניגוד זה בקרבנו של המצורע?
הרב משה שיינפלד
22.04.14 | 14:34
תמונה אחת עוזרת לנו לתפוס היטב מה שייקח זמן רב לקלוט באלף מילים, כלשון האמירה הידועה: תמונה אחת שווה אלף מילים. ומה הצרעת באה להסביר?
גד שכטמן
22.04.14 | 14:31
האם היעדר הצרעת בימינו מוכיח שהרמה הרוחנית כיום טובה יותר מבעבר?
הרב זמיר כהן
22.04.14 | 14:18
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה