כְּמוֹצֵא שָׁלָל רַב
נֶאֱמָר עַל אָדָם הַמִּתְלַהֵב וּמִתְרַגֵּשׁ מִדָּבָר שֶׁמָּצָא אוֹ שֶׁהִזְדַּמֵּן בְּדַרְכּוֹ
למה בריבוע
13.07.14 | 23:00
נֶאֱמָר עַל אָדָם הַמִּתְלַהֵב וּמִתְרַגֵּשׁ מִדָּבָר שֶׁמָּצָא אוֹ שֶׁהִזְדַּמֵּן בְּדַרְכּוֹ
למה בריבוע
13.07.14 | 23:00
יֵשׁ נְשִׂיאִים (עֲנָנִים) וְרוּחַ, אֲבָל לֹא יוֹרֵד גֶּשֶׁם. כְּלוֹמַר: נֶאֱמָר עַל אָדָם שֶׁמַּבְטִיחַ הַבְטָחוֹת רַבּוֹת, אַךְ אֵינוֹ מְקַיֵּם אוֹתָן
למה בריבוע
13.07.14 | 22:37
נֶאֱמָר עַל אָדָם הַמִּסְתַּפֵּק בְּמוּעָט וְשָׂמֵחַ בְּמָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ.
למה בריבוע
13.07.14 | 22:26
נֶאֱמָר לָאָדָם הַנּ ֹוזֵף בַּחֲבֵרו עַל פְּגָמָיו, בְּעוד הַפְּגָמִים שֶׁלּוֹ עַצְמוֹ גְּדוֹלִים אַף יוֹתֵר
למה בריבוע
13.07.14 | 22:12
הַנַּחְתּוֹם (האופה) לאֹ צָרִיךְ לְשַׁבֵּחַ אֶת הַבָּצֵק שֶׁל עַצְמוֹ. כְּלוֹמַר: לֹא רָאוּי שֶׁאָדָם יְשַׁבֵּחַ אֶת מַעֲשֵׂה יָדָיו בְּעַצְמוֹ
למה בריבוע
13.07.14 | 22:02
לֹא כְּדַאי לִהְיוֹת חַמְדָנִים, כִּי נְכָסִים רַבִּים גּוֹרְמִים לִדְאָגוֹת רַבּוֹת
למה בריבוע
13.07.14 | 21:45
אָדָם לאֹ צָרִיךְ לְהִתְפָּאֵר מֵראֹשׁ עַל דְּבַר-מָה שֶׁטֶּרֶם עָשָהׂ. הֶסְבֵּר מִלּוּלִי: מִי שֶׁחוֹגֵר אֶת חֲגוֹר הַמִּלְחָמָה בְּצֵאתוֹ לְמִלְחָמָה – אַל יִתְהַלֵּל מֵרֹאשׁ בְּנִצְחוֹנוֹ כְּאִלּוּ כְּבָר חָזַר מְנַצֵּחַ, וְהוּא מְפַתֵּחַ )מַתִּיר( אֶת הַחֲגוֹר
למה בריבוע
13.07.14 | 21:29
נֶאֱחַז בִּדְבַר-מָה בִּשְׁאֵרִית כֹּחוֹתָיו. בִּקֵּשׁ מִפְלָט
למה בריבוע
13.07.14 | 21:22
נֶאֱמָר עַל אָדָם אַמִּיץ, שֶׁאֵינוֹ פּוֹחֵד מִדָּבָר וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ מִשּׁוּם אֶתְגָּר
למה בריבוע
13.07.14 | 21:06
לְאֵיזֶה צַד אַתָּה שַָׁיּךְ? הַאִם בָּאתָ לַעֲזֹר לָנוּ אוֹ לְאוֹיְבֵנוּ?
למה בריבוע
13.07.14 | 15:37
כִּנּוּי לָאָדָם שֶׁאִי-אֶפְׁשָר לִסְמֹךְ עָלָיו, שֶׁמִּתְגַּלֶּה כַּחֲסַר תּוֹעֶלֶת
למה בריבוע
13.07.14 | 15:19
אָדָם פַּחְדָן מְאדֹ, הָרוֹאֶה סַכָּנָה בְּמָקוֹם שֶׁהִיא אֵינָהּ קַיֶּמֶת
למה בריבוע
13.07.14 | 15:10
אָדָם בַּעַל אֹפִי חָזָק, הַשּׁוֹלֵט בִּיצָרָיו, נֶחְשָׁב לְגִבּוֹר
למה בריבוע
13.07.14 | 14:56
כִּנּוּי גְּנַאי לְאָדָם שֶׁעָלָה מִשֵּׁפֶל לְמַעֲמָד רָם, וְהוּא מְנַצֵּל אֶת מַעֲמָדוֹ לְרָעָה וְרוֹדֶה בַּכְּפוּפִים לוֹ
למה בריבוע
13.07.14 | 14:46
עָדִיף לִהְיוֹת הָאַחֲרוֹן בֵּין מַנְהִיגִים חֲכָמִים מֵאֲשֶׁר הָרִאשׁוֹן בֵּין הוֹלְכֵי בָּטֵל טִפְּשִׁים.
למה בריבוע
13.07.14 | 14:36
מַנְהִיג, אָדָם בַּעַל תְּכוּנוֹת מַנְהִיגוּת הָעוֹמֵד בְּרֹאשׁ
למה בריבוע
13.07.14 | 14:28
כִּנּוּי לְאָדָם מַשְׂכִּיל וּבַעַל זִכָּרוֹן טוֹב, שֶׁאֵינוֹ שׁוֹכֵחַ דָּבָר. הַמַּשְׁמָעוּת הַמִּלּוּלִית: בּוֹר מְסֻיָּד וּמְטֻיָּח הֵיטֵב, כָּךְ שֶׁהַמַּיִם לֹא נִבְלָעִים בְּדָפְנוֹתָיו.
למה בריבוע
13.07.14 | 14:17
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה